又過了幾天，宗諒對南華說："無故殺了我們種田百姓。。，。後魏天平之歲，當大同之際，彼此俗阜時康，賢才鼎盛。。，。驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。。，。"對法朗的那個同伴說："你的佛心植根很深，現世即可如願。。，。呂光還讓他騎牛或騎沒有馴服的馬，想要他摔下來出醜。。，。算命人留他住下，並立即爲他算了一卦，算完後驚訝地說："您再過十天，在此地有重要職位，每月俸祿就有七十千錢，爲什麽還說自己貧窮下賤呢！"算命人留他居住，並熱情款待。。，。！

"經六十日，果得罪，流于南海之南。。，。常雲：'分杯結霧之術，化竹釣鲻之方，吾久得之，固恥爲耳。。，。

　　宇文氏　　宇文氏，僞蜀之富家也。。，。願父母從今以後，不要再啼哭于祭祠了。。，。長舒說："我沒有什麽神力，常常以誦觀世音經爲業，每當有事，總得到脫免。。，。

忽然在他所住的屋裏長出了一棵蘆草，有一尺長共三個蘆節。。，。渡不甚持齋，飲酒噉肉，至于辛脍，與俗不殊。。，。過了一個多月以後，虞獻被解除廷尉之職改任曲阿縣令，第二天去到謝張門下拜別，虞獻的婦人在家好好的，突然暴死了，虞獻很狼狽地回家了，進屋子就哭他的婦人，擡頭看見朱貞在房梁上。。，。然而佛的教義是不能诋毀誣蔑的。。。占蔔的人隱藏在竹簾子後面，等文昌走後，占蔔的人出來問劉禹錫說："員外想探問官運，日期還很遙遠。。，。

他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？憑公您這樣忠心爲國，誰都知道的，積聚烈火可以溶化金子，不能不防備。。，。不長時間，孫偓外居岩廊，當副節制官。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。。，。最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。

"又遞給老黃二斤金子，說："昨天說不要叫人碰我的心肝，能做到這一點，我就高興了。。，。你可以擔當辦理此事，最先應該做什麽事務？"盧鈞開始懷疑他說大話，後來則想考驗、觀察一下再說，便騙他道："你若有辦法，我就當主宴。。，。？、房屋建造在山角護壕邊，但卻寂靜的沒有活著的人，滿屋裏都是死人。。，。他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。

老人曰："此弄初成，吾嘗尋之，其間音指稍異此。。，。"靈銑遂問："何以自別？"道人曰："束白練者吾也。。。？