志在典墳，僻于林薮，探義而星歸腐草，閱經而月墜幽窗，兀兀孜孜，俾夜作晝，無非搜索隱奧，未嘗暫縱揭時日也。。，。撫好殺生命，以折己壽，是仙家所忌，此人終不能白日升天矣。。，。一會兒，出現了幢節香幡，引導著一個穿大紅衣服的年輕人立于階下。。，。

崔家曾讓妙女繡花，她忽然說要暫時離去，請她的婢女鳳樓代替她刺繡。。，。孫思邈說："你天明回去，不用擔心胡僧。。，。那個人說："我本來是與你們開玩笑，礦只管重煉，不用擔心了。。，。

複命使召之，敕使者曰："吾削平六合，一統天下，孰敢不賓者！次仲一書生而逆天子之命，若不起，當殺之，持其首來，以正風俗，無肆其悍慢也。。，。！子春既歸，愧其忘誓，複自效以謝其過。。，。然托身隱，常有不盡，或露裾帶，或見影迹，玄宗怒斬之。。，。"字是作的篆文，稍微有些不同于平常。。，。"白幽求趁機小步快跑向前，只見穿紅色衣服的人頭也不回就進去了。。，。（出《河東記》）　　唐朝汝陽王喜好飲酒，喝一整天也不醉，有到王府來的客人，無不從早留到晚。。，。

道士曰："酒是靈物，必得入口，當換其骨。。，。"田方逸從不幹涉別人，別人到了也不反對，生性不大在意別人的官位姓氏和門第。。，。"王敦大怒，又問郭璞："你算算你什麽時候死？"郭璞說："我算過了，今天我就會死！"王敦就殺了郭璞。。，。？！神人乃告余曰：'爾聞有韓衆否？'答曰：'實聞有之。。。？（出《神仙傳》）　　劉憑是江蘇沛縣人，由于有軍功，被封爲壽光金鄉侯。。，。

東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、雖然有關官吏年年春秋兩季都要檢查較正升鬥的准確，但是始終不能制止弊病。。，。韋君曰："到京奏報畢，當請假卻來請觐。。，。

"于是令侍女陵谷華拿出丹玉書箱，打開它拿出上清寶文交給他，禹拜謝受書而去，又得到庚辰、虞余的幫助，能夠疏導波濤掘開河川，而成就治水之功，祭奠五嶽，告別九州，天賜玄圭，用他作紫庭真人。。，。、且先斂經杖，乃忽顯出，貨于市中，經見山室，自非神變幽妙，孰能如此者乎？（出《漢武內傳》）　　漢孝武皇帝劉徹，是漢景帝劉啓的兒子。。，。？"那人就說："和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？"和尚說："知道。。，。？又居住在金泉道場，每當她靜坐的時候，群鹿就一定到來。。，。而班行達則伺機等著偷看，又見慣了玉女投石采芝，時節都很准確。。，。

有呂生者，居二邑間，爲童兒時，不欲聞食氣，因上山自劚黃精煮服之。。，。老子複以太玄符投之，甲立更生。。，。然而他常常把荊條鞭子別在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫著記數。。，。所以有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被。。，。

曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。。，。

有個徒弟瞿道士，年紀輕，不太精心誠懇，多次被黃尊師責罰。。，。收訖，以葫蘆子內懷中，空屋如故。。，。女道士見到了就認出它，原來是個茯苓，就讓正見洗淨飯鍋去蒸它。。，。

玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。。，。因爲一直沒考中，就滯留在京城，靠賣字維持衣食。。，。又說："如果還有，可以再拿來。。，。"交甫不聽，遂下與之言曰："二女勞矣。。，。後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。。，。