布衣忽慨然而四望，淚下沾襟，一老叟怪而問之，布衣曰："我來天地間一百三十之春秋也，每見春日煦，春風和，花卉芳菲，鹦歌蝶舞，則不覺喜且樂，及至此秋也，未嘗不傷而悲之也。。，。妻兒環哭雲："沒已七日，唯心上暖。。，。適全家方出訪覓，而卒遇公，乃天濟其舉族命也。。，。又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？"以後他出仕做了翊衛，每天專心念經。。，。謂曰：汝許將獵狗捉我，何爲空來？"僧知是非常人，頂禮忏悔，授書與之。。，。？

仲翔驚異且甚，即具白之，願解去權位。。，。　　黃敏　　江西都校黃敏者，因禦寇墜馬，折其左股，其下遂速以石碎生龜，傅之，月余乃愈。。，。剛開始第一刀，不料刀被折斷，換了一把刀再舉起，才斷絕了性命。。，。"以俟異日，所言本州十余人算盡者，應期而殁，惟張行儒免之。。，。時屬邑有群盜，提兵入邑甿殷氏家，掠奪金帛，殺其父子，死者三人。。，。（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。

當時有個山神姓羅，名叫子明，蜀地人。。，。到了開元末年，裴寬爲河南府尹、他笃信佛教，以師父之禮對待普寂禅師，白天晚上都去拜訪他。。，。、過了一個多月的時間，又有一個人呈上一封書信說："'武'退在'口'裏，這和'囚'字沒有什麽兩樣，這是非常不吉祥的。。，。"段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。。，。又召堪曰："我要蝸鬥一枚，君宜速覓此，若不至，禍在君矣。。，。

珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。有老吏雲："此必分司禦史，非西台之命。。，。"至堅建元十三年正月，太史奏雲："有星見外國分野，當有大德智人入輔中國。。，。"到了該吃飯的時候，采桑的人都回來了，小兒的父親就問："看見我家孩子了嗎？"采桑人回答說："你的孩子在村南跑著玩，招呼他也不肯回來。。，。？結束後，張行儒將一匹懷胎的奔馬奉還給他，權師說："神只許其母，馬仔很快就奉還給您。。，。

然更二三年，大期將至，如何？"元溥涕泗曰："夫壽夭者天也，先生其奈我何！"相人曰"夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至于度量尤寬，且告後事。。，。？！然後跟方丈說："因爲有點小事，暫時離開這裏。。，。

劉貴帶著一只白鷹在沃野上打獵，看見了一只紅色的兔子。。，。"召澄問曰："佛道有何靈驗？"澄知勒不達深理，正可以道術爲教，因言曰："至道雖遠，亦可以近事爲證。。，。？他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。

宣律師又將《感通記》中記載的內容來詢向費天人道："益州成都的多寶石像，是什麽時代的佛像？"費天人答道："蜀都的原址在青城山上，現在的成都當時還是一片汪洋大海。。，。？如今我要返回故居，所以來向你告別。。，。

"唐紹不說什麽，過了很長時間才說："這不是你所能知道的。。，。後法雲于華林講法華經，至假使黑風，（假使黑風原作假使風墨，據法華經改）志忽問之有無。。，。有個叫奚樂山的人，背著斧子鑿子之類，登門來賣手工，他見這裏劃線用的繩墨標尺之類用具非常精良，便不慌不忙地對店主人說："希望你把做辋的材料都挑出來，我要一氣做完。。，。子爲鼠，辰與艮合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏爲盜，是必生鼠也。。，。

武帝又說："爲什麽這珍珠叫洞穴珠呢？"東方朔說："河底下有一個洞穴，幾百尺深，穴洞中有一個紅色的蚌，蚌産珍珠，所以用這個名。。，。？這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。言次忽悶倒，如吞物狀，咽下有白脈一道，流入腹中，如此三度。。，。

皇甫枚時居蘭陵裏第，日與相從，因詢趙君事業。。，。因爾出門，唯見追吏，忽有物狀如兩日，來擊鴻漸。。，。（東晉命謝安伐青州，堰呂梁水，樹柵，立七埭爲坬，擁其流以利運漕，故謂之青州坬，其實泗水也。。，。這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。杜又常治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。。，。宋衎對妻子說："而今幾個月得不到八千，假如一個月可得，是很有利可圖的。。，。