太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。元伯臨死時，歎了口氣說：“遣憾的是沒見到我的死友！”子征說：“我與君章對您一心一意，逭不算死友，你還想找哪一個？”元伯說：“像你們二位，是我的生友。。，。？！京房《易傳》說：“地裂，象征群臣離心，不肯跟從君主。。，。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。。，。！

軒轅者，後宮之官，大星爲皇後，金犯之爲失勢。。，。《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。

’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。及楚事覺，顯宗得其錄，有尹興名，乃征興詣廷尉獄。。，。

公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、不久桓帝去世，使者與解犢侯都乘白色車篷的車從河閑入京城。。，。大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。。，。；祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、

歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。前車騎將軍馮绲，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。現在天下剛剛平定，一心致力于戰爭的時代纔算結束，並且壘上正在擔憂邊境地區，惱怒遠方的人不肯順從，沒有時間討論建都的事情並留心考慮雍州。。，。按《易經》說：“據時節乘六龍以巡行上天。。。《漢書》中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。。，。、

九年以後，陸渾戎從瓜州遷居伊川，允姓戎遷居渭水、油水一帶，束面到達辍轅。。，。、各郡國每季度上報各月初一日現存錢谷的賬簿，尚未繳齊的賦稅，則另立賬簿以區別。。，。時會京師諸儒于白虎觀，講論《五經》同異，使應專掌難問，侍中淳于恭奏之，帝親臨稱制，如石渠故事。。，。西羌人生性剛強勇猛，接受了五行中西方金行之氣。。，。請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。

金城太守郝崇追之，戰于荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千余人。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。稱號遷隔，封割糾紛；略存減益，多證前聞。。，。；

休莫霸死後，他的哥哥的兒子廣德立爲國王，後來終于滅掉莎車，于寞國轉而強盛。。，。〖安陵〗〖平陵〗〖茂陵〗〖鄠〗豐水出。。。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。五年，鄧遵募上郡全無種羌雕何等刺殺狼莫，賜雕何爲羌侯，封遵武陽侯，三千戶。。，。

贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。中平四年，前中山太守張純反畔，遂率鮮卑寇邊郡。。，。