玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。鄰人以是白于湖洑鎮吏詳驗，鶴已飛去，因囚所報者。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。你不論看見什麽慘狀，都不要動不要說話，安心別害怕，那就絕不會對你有什麽傷害，千萬要想著我這些囑咐！"仙師去後，杜子春向院裏看，院裏有一個裝滿了水的大甕，此外沒看到什麽。。，。！

他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。至德年間，老師姜玄辨在九龍觀下力氣燒了幾年香，因爲拾到四五頁殘缺的經書紙片，上面書寫的是太上的"役使六丁"法，咒語法術很完備。。，。

陵乃七度試升，皆過，乃受升丹經。。，。西晉武帝時，同郡吳猛、許遜，精修通感，道化宣行。。，。、他能興風掀毀房屋折斷樹木，也能興雷播雨散布雲霧。。，。權巧深密，能伺上旨，恩顧隆洽，獨當衡軸，人情所畏，非臣下矣。。，。誤入戶部王侍郎宅，複入閣，正見一女臨鏡晨妝。。，。

宋玄白笑著對韋德鄰說："使君幹予抵觸劉根，想要看誅殺祖祢嗎？"韋德鄰這才害怕，向宋玄白道歉，乞求他幫助。。，。？吾生日坐大竹蒉，以辘轳自缒而下，以纖縻爲媒焉；脫不可前，吾當急引其媒，而則出吾于媒末。。，。；即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。

中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、俄谪日南，行次廣州朝台，泊舟江濱。。，。赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。。，。鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？

下了好長時間，白衣老頭說："你敗了，希望你不要因爲那道士味道好就來搶！"兩個老頭向遠處望了一會兒，慢慢走在水面上，遠遠地消逝了。。，。！爾來數百年，亦無號令約束，但任之自然而已。。，。"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。

故體有可愈之疾，天地有可消之災。。，。因至堂北，見北戶斜掩，偶出顧望。。，。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什麽要求，沒有不立刻答應的。。，。

致敝席于地，與呂生坐，語久命食，以陶器進脫粟飯而已。。，。養汝神，放諸奢，從至儉，勤齋戒，節飲食，絕五谷，去膻腥，鳴天鼓，飲玉槳，蕩華池，叩金梁。。，。以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。。，。所行道非所曾經，又常有兩炬火導前。。，。能夠一粒糧食不吃，而連續幾年不餓。。，。茂實驚欲回避，夐曰："無苦，但前行。。，。

關于這件事，我給您寫了一封信，信中告訴您，劉徹雖然有求道修煉的誠意，但他實在不是一個能修成仙的材料，您把修煉的十二卷秘經傳授給像他這樣的行屍走肉，是不太妥當的，我經常在天帝的身邊，最近看到有不少人上書控告劉徹，說被劉徹殺害的鬼魂在山林中哭號，不少孤獨的冤魂在荒原野地裏哀泣。。，。令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。。，。"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。以前丞相範蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習'四皓'而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。。，。；