陳忠處事詳審周密，增減有一定法度。。，。民有趙宣葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十余年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。。，。先是中常侍單超弟匡爲濟陰太守，以臧罪爲刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兖州從事衛羽。。，。

及陳蕃免太尉，朝野屬意于膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書贻曰：“久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。。，。今臣辄鳴鍾鼓如洛陽，請收讓等，以清奸穢。。，。陳寵常批評這種現象，並獨自勤勉用心工作，多次向鮑昱陳述當時有益于國家的事情。。，。前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、

荊少爲郡吏，兄子世嘗報仇殺人，怨者操兵攻之。。，。既葬，蒼乃歸國，特賜宮人奴婢五百人，布二十五萬匹，及珍寶服禦器物。。，。厚等在職，雖無奇卓，然夕惕孽孽，志在憂國。。，。”臣願陛下登高北望，以思念甘陵中母親的心情，揣度臣子的內心，則海內之人都能各得其所。。，。”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。

于寞從此向東，長史我也由此向西歸去，可等到深夜鼓聲響起後出發。。，。”晖曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。。，。現在後官的女子，難道不會使國家貧困嗎？因此傾宮的女子嫁了人天下都受感化，楚國女子因爲失寵悲傷而引起西宮災禍。。，。？數上疏以疾乞身，薦魏郡太守徐防自代。。，。

雖外托謙默，不幹州郡，而谄僞之徒，望風進舉。。，。如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。邵當遷爲郡守，會母亡，邵且埋屍于馬屋，先受封，然後發喪，邵還至洛陽，燮行塗遇之，使卒投車于溝中，笞捶亂下，大署帛于其背曰“谄貴賣友，貪官埋母”。。，。李催等人把董卓葬在郦，並收取董氏焚屍骨灰，放在一口棺材裏下葬。。，。

陽球到郡，制定策略，將凶惡的賊寇全部擊敗消滅，逮捕了郡內的奸惡官吏，將他們全部殺死。。，。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書》曰：“天齊乎人，假我一日。。，。？步兵校尉劉納及永樂少府陳球、衛尉陽球交通書疏，謀議不軌。。，。、大將軍何進又推舉他爲敦煌太守，行到襄武，趙岐和新任命的諸郡太守數人都被叛賊邊章所獲。。，。

與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流渴。。，。；嗚呼，這就是古人之所以對眼睛看不到睫毛而發表議論的原因吧！贊曰：班氏父子文采超群，撰成漢帝傳世典籍。。，。！今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？乃盛禮樂供帳，置乎雲龍之庭，陳百僚而贊群後，究皇儀而展帝容。。，。

劉虞隨之大敗，與他的下屬向北逃到居庸縣。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、馥自懷猜懼，辭紹索去，往依張邈。。，。于是征召西州豪傑爲掾屬，拜牧守長吏子弟爲郎，以此來安撫他們。。，。夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？

臣想陛下因邊境不安甯，自我檢討，宮殿牆屋傾斜，支柱而已，沒有興修建造，想讓遠近都知道政化清流，商邑那樣的莊嚴雄偉。。，。當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。上帝宴飨，五位時序；誰其配之，世祖光武。。，。；

使冰奏素狡猾尤無狀者長樂尚書鄭，送北寺獄。。，。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。。，。；近來聽說有人因這件事而批評他，這過失是因爲我這位故交畏懼強權。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；