固知冥數前定，人力其能遏之乎。。，。　　釋法智　　沙門釋法智，爲白衣時，嘗獨行至大澤中。。，。"後連征不入，尋薨，還都葬之。。，。

廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟于犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？母問之，仲戚曰："海中遇風，舟破墜水，忽有雷震，投此木于波上，某因就浮之，得至岸。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。但我卻知道，他明年可成功名，當官十多任，官大壽高，諸位都趕不上他。。，。"韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見到一個小門，胡蘆先生就敲門。。，。

　　司馬休之　　晉司馬休之，安帝族子，遇難出奔。。，。她的弟弟起初很害怕，後來才問它，答道："我活著的時候在寺中偷著吃過肉，犯了這等大罪而遭受痛苦的拆磨。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。"說著就打開衣箱，拿出郭氏所留下來的那件有血痕的衣衫作贈品，一邊哭一邊送給他。。，。寶但獨坐于柞木之上，一無所見，唯睹岩谷。。，。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。

時梁祖命腹心者監護之，統師莫之能禦。。，。"主人見他如此貪功非常驚訝，笑著指指一間房子說："這裏面有六百片辋的材料，你可以隨意施展你的本領。。，。高祖曰："上天明命，贶以萬吉，孤陋寡薄，甯堪預此。。，。趙慰勞之，又與小符，令女吞之。。，。"于是辭別，令一沙彌送至門上，語曰："此道去，行七裏至船，不須從先路去也。。，。楊安共要走，衆僧都來送他，這時忽然發現寺主左臂的袈裟上，有些血迹，楊安共就追問他，寺主說："都維那被殺那天晚上，我沒有穿袈裟，有他的鮮血，恐怕是諸位神佛和菩薩顯靈的結果。。，。

"因使召璋，問以嘉運才術，璋曰："平生知其經學，不見作文章。。，。　　李師道　　唐李師道既以青齊叛。。。（出《玉堂閑話》）　　唐朝，在長道縣的山野裏，有個巫師叫權師，善于死蔔。。，。平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、各位僧人齊聲頌贊，思元聽了感動得流下淚來。。，。

　　魏輝俊　　北齊陽翟太守張善，苛酷貪叨，惡聲流布。。，。　　竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。"即向諸僧忏悔，欲去又雲："我至二十日更來，將素玉看受罪。。，。已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驿站，他已在門前了。。，。聽說京都城裏也有一個杯渡，陳家父子五人都不相信，便到京都去看個究竟，果然看到城裏那個與自己家裏的杯渡一模一樣。。，。"襄國城塹水源，在城西北五裏，其水源暴竭。。，。

姑引其手而祝之曰："吾新婦之將亡也，言當化爲烏而尾白。。，。文昌合掌閉目，信手抽取一開看，乃是金剛般若。。，。過了幾天，這位平民書生不知到哪裏去了，有人曾在西蜀的江邊看見過他。。，。玄宗迎問曰："太史奏，'昨夜北鬥不見'，是何祥也？師有以禳之乎？"一行曰："後魏時失熒惑。。，。？麻襦謂澄曰："昔在元和中會，奄至今日。。，。樂生就把前後經過詳細地陳述一遍。。。

法通這時便偷了他穿的袈裟，舉起殿堂上的柱子壓在了下面，行戡見了十分驚異，用盡全身力量也取不出來。。，。"昭依其言，不覺已隨二吏行，路甚平。。，。葉逢那天晚上做的凶夢，何其見效！孫光憲從四川沿著長江順流而下，一天夜間夢見葉生說："你在青衣灘也不能幸免。。，。！

到了開元年間，一行受到玄宗的寵遇，他要求什麽，皇帝沒有不滿足他的。。，。到現在的人們都認爲那只虎是被殺的妾。。。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。'"恂聽說之後，更加精心念經。。，。一縣士女，鹹共贊歎，乃函盛舌本，起塔于甘谷岸上。。，。

"與知禮一同去的有二十四個同伴，知禮向東北望去，只見賊寇多得不見邊際，天昏地暗，被踏起的塵土象雨一樣。。，。因和當時的宰相不和，被調到了黔南做官，他特別不得志。。，。現在兖州延壽寺門外，軍將衙門被殺以及斬斷經書的像，至今還存在。。，。頻請五品，帝曰："非不與卿，惜卿不勝也。。，。高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。

因此，招提寺改名爲白馬寺，其他各寺取名時，多數效仿白馬寺。。，。"齊諧等人頻頻致禮，依依送別，杯渡從此絕迹。。，。"琚亦酬酢曰："汝何得三妻？"但聞呵叱啾啷，不睹人也。。，。？