貴人拜，王答拜，謂貴人曰："今既來此，即須置對，不審在生有何善事？"貴人曰："無。。，。？又昔漢武穿昆明池底，得黑灰，問東方朔，朔雲："可問西域梵人。。，。我又往南出發將到了漢南的邊界。。。趙君處玄豹之茵，諸生藉芳草列侍。。，。少年不肯進來，說："這一夜應當來聽經書。。，。

勒益加尊重，有事必咨而後行，號大和尚。。，。"其中人多朱綠，當按者似崔行信郎中，判雲："付司對。。，。這位平民書生忽發感慨，四顧周圍一片秋色，不覺淚下沾襟。。，。戶既閉，不可開，女惶惑不知所出。。，。"度怃然，複細诘其物色，因而授之。。，。後符堅征邺，隽子蹹爲堅大將郭神虎所執，實先夢虎之驗也。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。"乃以三人力士送安居，出門數百步，傳教送符與安居，謂曰："君可持此符，經關戍次，以示之，勿辄偷過，偷過有罪谪也。。，。

岸上有一老人，呼杜秀才可暫下，其言極苦。。，。審判處理案件，曾經把嚴酷做爲規範。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。來日龍花會上，還能與諸位相逢。。，。帝令天下出口錢爲周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事狀，入于隋史。。，。

現在承蒙所修功德的幫助，我就要去托生了。。，。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。夫人招呼他到面前，對他說："你家住在什麽地方？怎麽一個人走到這裏來了呢？"禅師撒謊答道："我們村莊離這裏很近，時常來這裏玩。。，。？宋汶夢見八位金剛告訴他說："背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，爲什麽不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。。，。

仍曰："謂語五娘，無事速歸也。。，。史家有婢字張信，見世光在靈座，著衣具如平日，語信雲："我本應墮獄中，支和尚爲我轉經，昙護、昙堅迎我上第七梵天快樂處矣。。，。、其夜骞牆住太後宮院，盜入宮人房裏，被捉。。，。

　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。村裏有個婦女姓謝，嫁到了周縣一個姓元的家裏。。，。其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。太平公主在自己的住宅右邊，專門爲他建造了房子。。，。

正巧斧子就砍在了所要砍的地方。。。願父母從今已後，勿複啼哭祭祠。。，。山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不複噬螫。。，。你今世一下子殺害了我母子，既然是前生的冤孽，應當死在你的手裏"。。，。