權門豪族百計請托，貴戚名流千方鑽營，以至巧僞繁興。。，。國家不忘他的明訓，士人思念他的宏論。。，。诏使廷尉、侍禦史考爲張角道者，禦史承讓等旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠死獄中。。，。、不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？

他死的時候，皇帝想到他的忠誠，封他的養子爲都鄉侯，食邑三百戶。。，。又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所，並功營之，可使一朝而辨。。，。虞謝實在按捺不住憤怒的心情，便自我綁縛來到廷尉處，上奏說：“昔日孝安皇帝任用樊豐，于是使得皇室混亂，幾乎使社稷滅亡。。，。我知道陛下今天外出，做事一律儉約節省，經過之處吏人都稱頌陛下具有《甘棠》中談到的德行。。，。國相籍褒具以狀聞，順帝美之，制诏大將軍、三公、大鴻胪曰：“東海王臻以近蕃之尊，少襲王爵，膺受多福，未知艱難，而能克己率禮，孝敬自然，事親盡愛，送終竭哀，降儀從士，寢苫三年。。，。、時，舒仲應爲術沛相，術以米十萬斛與爲軍糧，仲應悉散以給饑民。。，。

他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！時，長安中盜賊不禁，白日虜掠，傕、汜、稠乃參分城內，各備其界，猶不能制，而其子弟縱橫，侵暴百姓。。，。、起初，王景認爲《六經》所記載的，都有蔔筮，做事情都蓍龜求蔔，然而群書所說的吉凶不一致，于是整理各家數術方面的書籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽風水、占星之類適用的部分，編成《大衍玄基》。。，。、

聖人知之，故曰：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。。，。那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。

必須天下徹底安定，纔能說到古制問題，這符合國家長久的利益。。，。羌胡之人在百裏之外窺望塵土，在千裏之外聞聽動靜，現在逃避躲藏、脫漏的羌人出動兵力到馬賢的背後，就必然入侵三輔，給百姓造成大災難。。，。、興平二年，在鮑丘擊敗公孫瓒，斬首二萬余級。。，。建安元年春，諸將爭權，韓暹遂攻董承，承奔張楊，楊乃使承先繕修洛宮。。，。

不了解我的人，也會認爲我不通事理。。，。故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績鹹熙。。，。

議論者中有人認爲“匈奴是善變猾詐之國，本無歸順之心，只是因爲害怕漠的威嚴，脅迫南匈奴，所以希望得到漠的回報，以此安撫那些叛離之人。。，。獻帝都許，征爲衛尉，未到，卒。。，。南陽太守張彪與帝微時有舊恩，以車駕當至，因傍發調，多以入私。。，。公孫瓒仗恃自己的才幹和勢力，不愛惜百姓，專記別人的過失而不記別人的好處，一點小怨仇必定報複，州裹有德之士名聲超過他的，他必定加上罪名而殺害。。，。

盧植平日與蔡邕很友善，蔡邕過去流放朔方，盧植獨上書爲他請命。。，。帝王圖籍，陳列左右，心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之，庶災害可息，豐年可招矣。。，。至使陽球磔王甫之屍，張儉剖曹節之墓。。，。在郡內他督促人們揭發奸詐官吏和豪強，只要他們經常犯有比酒肉稍微嚴重的貪汙受賄，即使事情過去了幾十年，王吉仍然棄置不用，注銷他們的名冊。。，。與惡人在一起時間久了，不能不做壞事，就像是生長在楚國，不能不說楚國的語言”。。，。

雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。。，。侯覽因此被免官，但很快又恢複原職。。，。社會太平則刑罰重，社會動亂則刑罰輕。。，。故道德以仁義爲薄，淳樸以禮法爲賊也。。，。尚書令荀彧聞統名，奇之，舉爲尚書郎。。，。