兩代都是在一匮之地拓展，都是諸侯之位，曆代勤勞爲民，以方伯統領州牧。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。五年，便以徐幹爲假司馬，率領解除刑罰及自願跟從的上千人投奔班超。。，。陳蕃在郡不接待賓客，衹有徐稚來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。

陳龜臨行時上疏說道：臣陳龜世代蒙皇恩，馳騁邊陲，即使得以展鷹犬之用，死于胡虜之地，魂魄屍骨回不來，被狐狸所享用，但仍無法承擔重責，報答半點皇恩。。，。《白雉詩》：啓靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。。，。又指出太後逼迫永樂太後，使她憂郁而死，違背婆媳之禮，沒有孝順的質量，把她遷移到永安宮，接著被謀害而死。。，。而張奂擔任大漢官職，身爲武將，率軍駐紮兩年，不能平定賊寇，憑空想要停戰修好，招降凶惡的敵人，言辭荒誕空說大話，虛妄而役法驗證。。，。

吳匡等素怨苗不與進同心，而又疑其與宦官同謀，乃令軍中曰：“殺大將軍者即車騎也，土吏能爲報仇乎？”進素有仁恩，士卒皆流涕曰：“願致死！”匡遂引兵與董卓弟奉車都尉旻攻殺苗，棄其屍于苑中。。，。？！那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。從此以後，諸王賓客有許多觸犯法律，都被按法律加以處罰。。，。”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。南陽太守張彪與皇帝末即位時有舊恩，以皇帝車駕將至，藉著調發之機，將許多物資私自留給自己。。，。

三輔議論此事的人，甚至說靠著貴戚廢除了禁锢，應當再用貴戚洗滁他們，就如同解除醉酒還應該使用酒。。，。權離開自己卻不知道，威離于自身卻連看都不看。。，。桓帝初他擔任司空，因參與商議定策被封爲安國亭侯，食邑五百戶。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、“且用之則行，聖訓也；舍之則藏，至順也。。，。；

丞垩初年，束平王晝廬任骠騎將軍，開啓柬閣延請賢俊，他受征而去。。，。今長樂太後尊號在身，親嘗稱制，坤育天下，且授立聖明，光隆皇祚。。，。陰氣太盛受到專用，就會凝聚精氣成爲冰雹。。，。武力收起而俎豆遍布，六典陳設而九刑擱置。。，。力求猛敵，不如清平；勤明吳、孫，未若奉法。。，。；、

骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。。，。正趕上李鴻去世，李恂沒育就任州從事，而是送李鴻歸喪鄉裏。。，。

清涼宣溫，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殚論。。，。玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。。，。興平中，繇爲楊州牧、振威將軍。。，。、西方的戎人和北方的狹人，恐怕將會起兵吧！最好防備這兩個地區。。，。！術大會群下，因謂曰：“今海內鼎沸，劉氏微弱。。，。