禮服的産生，目的是用來酬報有功和彰顯德行，尊敬仁義崇尚賢能。。，。三年夏天，趙沖與漢陽太守張貢趁其不備攻打燒何種，殺了一千五百人，獲得的牛、羊、驢有十八萬頭。。，。、暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。六年二月乙末日，白虹貫穿太陽。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人爲奴婢。。，。

至建武二十三年，南郡潳山蠻雷遷等始反叛，寇掠百姓，遣武威將軍劉尚將萬余人討破之，徙其種人七千余口置江夏界中，今沔中蠻是也。。，。《春秋》“王師敗績”，以自敗爲文。。，。己巳，車騎將軍何苗被何進的部將昊匡殺死。。，。饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。”巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯！死生路異，永從此辭。。，。！皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。

丟開他們，有些事情就會遣漏，記載下來，又沒有統貫的次序。。，。黃香後來告請休假，等他回到京師，正趕上千乘王舉行加冠儀式，皇帝在中山王的館舍聚會，于是下诏令要黃香到殿堂，回頭對衆諸侯王說：“這就是被稱爲‘天下無雙江夏黃童’的人。。，。他從小因家中清苦而立下志向，到太學接受教育。。，。所以學識淵博的大儒，痛恨圖谶的奸詐虛妄，不合經典，所呈奏章慷慨激昂，認爲圖谶應當受到摒棄。。，。乃收之于鬥極，還之于司命，使幹皮複含血，枯骨複被肉，允所謂遭仁遇神，真所宜傳而著之。。，。”帝嘉之，事下史官，錄其歌焉。。，。

獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。士兵們畏懼打仗路遠，于是反叛，攻打郡府。。，。

二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、年終派遣吏員入京呈上計簿，將全年人口、錢糧、盜賊、獄訟等事報告朝廷。。，。、若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。

永甯元年春，上郡沈氐種羌五千余人複寇張掖。。，。忍良等人因爲麻奴兄弟原是燒當世代嫡傳，但馬賢對他們不安撫救濟，內心時常有埋怨。。，。今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以爲走卒戲語，不可。。，。

永和五年，烏桓大人阿堅、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余衆悉降。。，。、護烏桓校尉一名，官秩比二千石。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。

世祖即位，爲大司徒，建武二十七年，去“大”。。，。邛都夷者，武帝所開，以爲邛都縣。。，。

凡是被武力肅然臣服、財貨所安撫引誘的國家，無不獻來當地珍奇物品，送納愛子作人質，摘下冠帽，用尉前行，面朝束站立朝拜天子。。，。、西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；又數遣使驿通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。同年二月癸亥日，鄧皇後因酗酒獲罪，被桓帝遣送暴室．诏令自殺，家屬被處死。。，。臣等真心實意，怎敢不桌報皇上。。，。

太常跪曰“皇帝敬再拜，請哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。任命谒者窦林領護羌校尉，住在狄道。。，。厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、將天之冥數，以至于是乎？贊曰：二虜首施，鲠我北垂。。，。？

夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。安帝元初六年夏四月，會稽大疫。。，。”宗整前面五次上書已經批歸太史部討論，然而太史部管事的始終不予采用，只足說他那一套“三月近、四月逮”的話來搪塞。。，。、休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。