杜又常治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。。，。諸天貪欲所醉，弟子以宿願力，不交天欲，清靜梵行，偏敬毗尼。。，。建義元年，後爲爾朱榮所害，始驗其言。。，。

文宣帝命人安排飯菜，吃過飯後，向禅師請求道："聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣，今天想開開眼界，請法師略爲施展一下，可以嗎？"禅師說："當年我所有的力氣，只是人力而已；今天要爲陛下顯顯神力，樂意看嗎？"文宣帝道："請讓我們飽飽眼福。。，。；？兩日來有一信風，新人已即位矣，複何形迹？"張乃說："來時聞李嗣元過河，未知近事。。，。？後來符堅攻大邺城，慕容焦的兒子慕容暐，被符堅的大將郭神虎抓獲，這才是慕容隽原先夢見虎的真實驗證。。，。

臨死的時候，那蒼蠅就飛出來，又飛到他妻子的鼻子裏，他妻子也得了病，一年多又死了。。，。見收乘白馬，臂朱弓彤矢，有朱衣天吏控馬，謂之曰："今上帝許我仇殺楊玄價，我射中之，必死也。。，。僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。至是群神情惝怳，漸不自安，乃與其裨將窦思禮等謀叛，將大驚郡中，而奔于江左。。，。

王忳就拿衣服給她穿，她上前說："我原本是涪縣令的妻子，在隨丈夫赴任途中，經過此亭，亭長帶人殺了我家大小十口，掩埋在這座樓下，搶走了衣服和財物。。，。禦史李廣勤學博聞，見多識廣，知識豐富。。，。'城隍神命左右將簿書來，檢畢，謂簡易曰：'猶合得五年活，且放去。。，。　　兖州軍將　　乾符中，兖州節度使崔尚書，法令嚴峻。。，。一日又召而謂曰："以某今日之勢，三千余人選客，某下筆，即能自貧而富，舍賤而貴，饑之飽之，皆自吾筆。。，。杜華曾見到陳留的一個和尚叫法晃的說："開封縣令沈庠命中應改爲京畿令，十五日以後作禦史中丞。。，。

至唐大和四年冬，四十五矣，悉舍資裝供僧，欲入歲，遍別親故。。，。夜逾城出，見賊縱橫並臥，儒俊乃一心念觀世音，便過賊處，趨空澤。。，。仲覽宣城人，而家于廣陵，破産以待此四人，其相遇甚厚。。，。"欽曰："三尺童子皆知之，百歲老人行不得。。，。

如大僧受戒，戒有二百五十神，亦戒戒之中，感得二百五十，防衛比丘。。，。孟君乃谒之，具陳羁蹇，將填溝壑，盡以所得三镮環爲蔔資。。，。多次升遷，官作到金吾大將軍，任並州長史，性情殘忍酷毒好殺戮。。，。　　彭偃　　唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。和尚想用錫杖把它撥走，又怕傷害了它，沒辦法只好回去。。，。"　　韋克勤　　唐韋克勤少持金剛經，爲中郎將，從軍伐遼，沒高麗。。，。

（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅在江西。。。"于是閉目，于紙上書之，半如篆籀，祝焚之。。，。即複見此人還爐于前，未至席，猶見二爐，既至即合爲一，然則此神人所提者，蓋爐影耳。。，。

又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。主人將設酒馔，欲刲一白羊，方有胎。。，。隱林即天寶末賈修之猶子，帝因召于臥內，以探籌略之深淺。。，。

凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？不聞歸心效順，乃欲坐據一方，若以旄钺授之，翻恐恣其凶逆。。，。正月長齋完畢，便請和尚設八關齋，又請他的師傅竺佛密、支法階。。，。、　　趙文若　　隋趙文若，開皇初病亡。。，。

又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。。，。）陽許文度，唐太和中僑居岐陽郡，後以病熱，近月余。。，。塗次三鄉，有鬻飯媪留食，再三瞻矚。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。　　弓嗣業　　唐洛州司馬弓嗣業、洛陽令張嗣明，造大枷，長六尺，闊四尺，厚五寸。。，。、