閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。孔僖有兩個兒子，孔長彥和孔季彥，都有十多歲。。，。

張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。

身邊的臣子不敢規勸皇上，遠在外邊的臣子就不可能暢所欲言。。，。”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。”嬰兒認得父母，笑得很開心，想到父母身邊，母親不自覺抱過嬰兒，真的是自己的兒子。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。武帝又設置三輔都尉各一名，稽察出入京城的人。。，。

案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、迹衰敝之所由致，而能多曆年所者，斯豈非學之效乎？故先師垂典文，褒勵學者之功，笃矣切矣。。，。？陽嘉四年閏月丁亥朔，日有蝕之，在角五度。。，。月有晦朔，星有合見，月有弦望，星有留逆，其歸一也，步術生焉。。，。建武年間，他跟隨老師學習《韓詩》，幾年後回到家鄉靜居教授。。，。

永壽三年閏月庚辰晦，日有蝕之，在七星二度。。，。積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。笃之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。。，。准，四尺七寸萬八千七百七十九。。，。

句骊一名貊，有別種，依小水爲居，因名曰小水貊。。，。章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。西域歸順朝廷時間已久，真心向東企望扣敲邊關請求歸附有許多次了，這是他們不喜歡匈奴而仰慕漢的明證。。，。若君亡君之威，臣亡臣之儀，上替下陵，此謂大亂。。，。

剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。研至豪健，故羌中號其後爲研種。。，。以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；執掌全國軍事及考核官員的政績，歲末即奏報其優劣並加以賞罰。。，。

巍巍乎若道天地之綱紀，帝王之壯事，是以聖人寶焉，君子勤之。。，。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、獻帝初乎年間，長沙郡有人姓桓氏，去世，已經入殓一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，開棺察看，桓氏竟然複活。。，。這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。

史官未觀測到，各郡國奏報朝廷。。，。徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。日滿月先去二十九，其後合月朔小余不滿四百九十九，又減一日，其余命如前。。，。孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、