騰所住處，今洛陽城西雍門外白馬寺是也。。，。他們又爲我在每年死的這天作齋戒，夫妻二人痛哭流涕，計算他們的眼淚也能超過三兩擔了。。，。因閑步野徑，于水際見釣者，謂翰曰："子何（何原作可，據明抄本改）判官乎？"曰："然。。，。？妹妹對我說昨天到了陰曹地府的西曹，聽見高牆裏有冤屈痛楚叫悔的聲音，很象先父的聲音。。，。後四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。。，。（出《真陵十七史》）　　唐朝會昌末年，武宗忽然間改他的名爲炎。。，。

事既發覺，執送出都，入舡便雲："見人以火燒之。。，。天後朝爲地官侍郎，常持金剛經。。，。"張昱回去後，贊歎僧會才氣高，極聰明，出于自己的預料，讓孫皓再考察考察。。，。崔氏令僧潛求聘二女，鬼知而怒曰："和尚爲人作媒，得無怍乎！"僧慚而去。。，。！

澄身長八尺，風姿甚美，妙解深經，旁通世論。。，。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。忽聽空中告訴他說："法願已足，一定能夠延壽。。，。那銅像發出很大的聲音，聲音象炸雷一樣。。，。

判官便讓明法進來向它們陳述得失利害，極力勸導。。，。　　劉弼　　唐劉弼，貞觀元年任江南縣尉。。，。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。

"等醒後鎖都斷而脫落，球知道這是神力，更增加專心的志向，從而自己釘好原鎖。。，。道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。

豈禍患不可前告，神道所秘，莫得預聞乎？（出《窮愁志》）　　李德裕曾經說過：他三次遇到異人，這三個異人並非蔔卦算命的，都是遁世的隱士。。，。？"李璆磕頭謝恩說："這三篇文章不是我寫的，而是我的侄子陳留尉李揆所寫的。。，。唐高宗龍朔二年，從長安順義門走出，忽然碰著兩個騎馬的人說："大王叫你。。，。俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？軌有遺腹之子，已年四五六歲，軌雲："此子必有名官，願善養育。。，。

（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。赴任，乃謀賃舟而去，仆人曰："今有吉州人姓孫，雲空舟欲返，傭價極廉，倘與商量，亦恐穩便。。，。"其年，果爲原（按《宋書》："廢帝紀元景和，""原"疑"景"之誤。。，。自武德貞觀中，嘗爲太史令，性不信佛法，每輕僧尼，至以後像爲磚瓦之用。。，。時襄陽習鑿齒鋒辯天逸，籠罩當時。。，。

不一會兒刮起了旋風，旋風吹扯武帝的裙帶，武帝又問這是怎麽回事，黅公說："明天也不能驗證，請于他日議論。。，。乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。我對上害怕蒼天，對下又有愧于土地，我擡腳不能前進，實在是不忍心往前走。。，。入行四五裏，見有宮殿羽衛，王當殿坐，僧道四夷，不可勝數。。，。此人先遭侯景喪亂，失其家口，唯余小男，始數歲，躬自擔負，又值雪泥，不能前進。。，。

作的《愍征賦》有幾千字，當時的人都認爲僅次于庾子山《哀江南》的文章。。，。如果我死在那裏，萬望您費心把我的屍體燒了。。，。

而許多人只看見崔察低頭不語，手停著不動罷了。。，。（出《幽閑鼓吹》）　　苗晉卿在科舉考試方面很不順利，這一年眼看要考中了，結果還是落了榜。。，。李鈞到上黨，統率大兵出了雁門，但兵卒不能嚴格約束自己，軍紀不嚴，殘害百姓。。，。這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。越壯室之年，忽頓悟真理，遂舍妻子從披削焉。。，。

帝問曰："叟姓字何？居在何處？何所病苦？而來訴朕？"翁緣柱而下，放杖稽首，嘿而不言。。，。？（出《冥祥記》）　　宋朝的唐文伯是東海贛榆人，他的弟弟好以子、馬、五木等博具而賭，把家産都輸光了。。，。、（出《異雜篇》）　　唐紹小時候就特別聰明，能知道前生的事情，而且記得清清楚楚非常詳細。。，。見其可爲者，不顧輕重而爲之，未嘗待命。。，。