他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。弁辰同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語言和風俗有差異。。，。”帝乃下诏曰：“倫出幽升高，寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，苟肆狷志。。，。

”是始用《四分曆》庚申元之诏也。。。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。今以酒泉屬國吏士二千余人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本，因發鄯善兵五千人脅車師後部，此上計也。。，。

勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。吾蒙國恩，致位牧伯，而子懷道隱身，處于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴長守于賤業，晨門肆志于抱關。。，。！

大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。”仲子曰：“王公至重，不敢違之。。，。後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。

诏書賜給唐缯金印紫绶，小首領賜給不同數額的錢帛。。，。那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。

梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠笃之士怨望，欲擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦複谄順，怒而止我也。。，。”诏書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。

未盡九刻時，大鴻胪設置九賓隨同侍立，群臣分別站到自己的位置，太尉行禮。。，。單于歲盡辄遣使奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣阙。。，。匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、

乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。現頒下根據圭表日影校正的漏刻四十八箭速查表，官府的漏刻制度據此表改正，各地計時官到京後，頒發這套新的四十八枚漏箭。。，。有位姓李的將軍，妻子生了病，叫華佗給切脈。。，。永建五年，唐檀被舉薦焉孝廉，被任命馬郎中。。，。五個女兒能夠遵守父親的訓誡，都有隱者的風範。。，。

建初二年冬天，肅宗舉行宴飨的禮儀，以伏恭爲三老。。，。中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。起初，累姐種投靠漢，迷唐怨恨累姐種，就攻打殺死了他們的首領，這樣就與其它部族結下仇恨，相助的黨羽越來越少。。，。

若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、三年十月辛亥，汝南、樂浪冬雷。。，。、各路軍隊尚未會合，傳育的軍隊單獨推進。。，。單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。又鄰近輿鬼星，輿鬼星象征宗廟。。，。

太常跪下說“皇帝恭敬再拜，請哀哭”，大鴻胪依禮傳話哀哭。。，。迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。