衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣绛，至立春。。，。到了宣帝、丞壹時期，西域終于成爲藩國臣下，邊關不用關閉，不用再傳送緊急的軍事文書。。，。、虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、

後桓帝好神，數祀浮圖、老子，百姓稍有奉者，後遂轉盛。。，。、十二年六月，穎川郡大水成災，損害莊稼。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。夷汗焉官，色育焉商，依行爲征。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。

帝大喜，而計槃瓠不可妻之以女，又無封爵之道，議欲有報而未知所宜。。，。時而出現射妖，時而表現爲龍蛇之孽，時而出現馬禍，時而導致下人取代上人之疾，時而出現日月運行不合規律、星辰逆向運行等現象。。，。、更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。。，。

議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。成帝綏和元年，賜大司馬印绶，罷將軍官。。，。容車幄坐羨道西，南向，車當坐，南向，中黃門尚衣奉衣就幄坐。。，。年十五，詣太學，師事鄮令東海申君。。，。至成帝時，裁撤內史，改由相管理民政，太傅改稱傅。。，。”新漏刻制度的條文頗多，所以主要節錄了二十四節氣日太陽所在宿度，以及太陽的黃道去極度、正午表影長度、晝夜漏剡數、黃昏和黎明時分上中天的星座名稱等如下。。，。、

十年，先零的酋豪與其它部族的羌人相勾結，再次入侵金城、隴西，朝廷派中郎將來歙等人攻打來犯的羌人，大敗羌人，事情已記載在《來歙傳》。。，。、安帝初年，梁湛在任病逝，缪肜送梁湛的靈柩回隴西。。，。既然月已經先從大月排起，那麽一月中會有兩次朔，而下一個月會沒有朔日，這朔日是不能夠肯定下來的。。，。