論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？上疏以爲宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。。，。五年，便以徐幹爲假司馬，率領解除刑罰及自願跟從的上千人投奔班超。。，。今年九月天氣郁冒，五位四侯連失正氣，此互相明也。。，。魚肉百姓，以滿足他們的欲望；親族亂倫，以滿足他們的情欲。。，。；

後來太守殷丹上任，詢問幹旱的原因，孟嘗到郡府詳細陳述寡婦被冤死的事情，順便說：“從前束海有位孝婦，感動上天而造成幹旱，于公一句話，上天立刻降下甘雨。。，。父卒，暠悉以赈恤宗族及邑裏之貧者。。，。常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。。，。每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。

文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。數月之後，出爲河內太守，政治教化得到普遍施行。。，。帝十分悲傷，召宋條扶侍宋均出去，賜給他錢三十萬。。，。他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。

其議曰：《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。。，。後尚書令左雄、仆射郭虔複舉爲尚書。。。、

”貢既見彧無懼意，知城不可攻，遂引而去。。，。是自曆高而不傾，任力危而不跌，興複洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。。，。臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶爲疏廢。。，。河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。

陛下履有虞之至性，追祖祢之深思，然懼左右過議，以累聖心。。，。所以朱浮多次上書就提出一針見血的意見，锺離意等人也反複規谏，他們以忠誠寬厚的長者身份說話，但不被采納。。，。