江南人把輕薄之詞叫做覆窠，他的妻子就告訴他說："常說小地方不要覆窠（詞），而你卻一定要覆窠（詞）之。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。夫人又命周尚父，示以玄女符玉璜秘訣，三子又得之無遺。。，。至七八年，熱疾益甚，其身如火，人不可近，皆聞柏葉氣，諸瘡潰爛，黃水遍身如膠。。，。

陳安世十三歲時，他的主人權叔本非常愛好修道成仙的事，有兩位神仙假托爲書生，跟著叔本漫遊各地以考察他，但叔本不知道兩位書生是神仙。。，。我想趁著眼睛、耳朵、腿腳還好使，實現我早年的願意。。，。、常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。既寤，見身自頂踴出三二寸，傍有靈仙，揮手動目，如相勉助者，如自足及頂。。，。

我不知道當代在文章上面誰是宗師呢？"柳歸舜說："當代的文章數薛道衡和江總最好。。。？"當時縣官及胥吏大爲不滿，伊瘋子遭到衆人亂打，被逐出界。。，。

塵路遐遠，萬愁攻人，努力自愛。。，。金城绛阙，披甲者數百，見生呵問。。，。眉娘幼而慧悟，工巧無比，能于一尺絹上，繡《法華經》七，字之大小，不逾粟粒，而點畫分明，細如毛發，其品題章句，無不具矣。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。

間日仙苗出，遇一樵者，荷擔于宮門，貌非常，意甚異焉。。，。杜蘭香剛降臨張家的時候，留下玉簡、玉唾盂、紅火浣布，用這些仙器仙物作爲她登上真仙的證據。。，。、

"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。屢次有妖魔前來試探，而妙典道念堅貞，不爲所撓。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。"這時武帝又看見王母的書箱裏有一卷書包在紫色的錦袋裏，就問道，"這卷書是不是仙界的靈藥秘方？我不知道裏面都是什麽要目，能否讓我看一看呢？"王母就把那卷書拿出來說，"這是《五嶽真形圖》，昨日天界中青城的一些神仙曾請求我看看這卷書，今天我打算給他們送過去。。，。？于是在傍者皆見一人，儀狀甚巨，衣冠如帝王者，前有婦人，禮服而跪。。，。

葛洪按《西升中胎》及《複命苞》和《珠韬玉機》、《金篇內經》等典籍上的記載說，老子皮色黃白，眉毛很美，額頭寬闊耳朵很長，眼睛很大，牙齒稀疏，四方大口嘴唇很厚。。，。、又用西華至妙之氣，變化而生金母。。，。今夕何夕，歡會在此，應該各自賦詩，用以表達此刻的心意'。。，。

長曰孝敬皇帝，監國而仁明，爲武後所忌而鸩之。。，。帝時左右侍人，有識此物，是先帝所珍玩者，因認以告。。，。"黑老驚恐萬狀，想要跑出門去，被衙吏們攔住了。。，。

"子訓吃了飯就上路，半天工夫就走了二千裏進了京城。。，。時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。。，。過了一會兒，看見他的祖父母等早已死去的親人，並排站在他的前面，對他說："你看見我們，爲什麽不說話？"終無爲涕淚交流，但始終不說話。。，。？把地掘開發現一個原來就有的磚圹，制作很精美，磚上都制有吳興字。。，。夫妻共同隱居在龍虎山，修行三元默朝之道多年，屢有感應。。，。