夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。。。、同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。

夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、

帝雅好文章，自見骃頌後，常嗟歎之，謂侍中窦憲曰：“卿甯知崔骃乎？”對曰：“班固數爲臣說之，然未見也。。，。？梁冀不喜歡清河這一名稱，第二年，便改焉甘陵。。，。

不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。聖德浩大而橫被兮，百姓歡樂而鼓舞。。，。建初中，又有人上告劉延與他的兒子劉觔制造叛逆謀反之物，有司上報請求派檻車將他們召往廷尉獄中。。，。敢在這生命垂危的時刻，列敘毫無忌諱的觀點。。，。而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。

消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。今趙騰所坐激讦謗語爲罪，與手刃犯法有差。。，。光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定诏書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療饑于附子，止渴于酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可爲哉！昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應枯旱。。，。？！所舉吏多至九卿、二千石，時以爲知人。。，。、會行人發露，瓒亦枭夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。。，。

起初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興也不顧慮忌諱，每次進入新的官舍，便重新修理房屋，移動改變原來的建築，故意違犯妖禁，然而他家人的爵位俸祿，更加豐厚強盛，官至穎川太守。。，。有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！本字幼起，慕南容三複白珪，乃易字焉。。，。卓遠見火起，引兵急進，未明到城西，聞少帝在北芒，因往奉迎。。，。《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。。，。以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；