每戰敵人傷亡必多，自此，不敢再來。。，。寵少受父業，以明經舉孝廉，陳東平陵令，以仁惠爲吏民所愛。。，。願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。到了陳蕃被免去太尉職務，朝廷內外人心全都向往李膺。。，。

仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。。，。；甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。思念先帝，聖德不久，早早就抛棄了國家。。，。孔融自負不凡，立志要平定天下，然而志大才疏，到底也沒做成什麽事。。，。天道明察，我說的全是真心誠意的話，希望您能察看一下。。，。

不久又想把皇帝遷到池陽黃白城，君臣都害怕起來。。，。他們的仆人隨從都乘坐牛車並且在後面跟了一隊騎兵。。。

建光元年，提升爲司隸校尉，第二年遷爲汝南太守。。，。鹹性仁恕，常戒子孫曰：“爲人議法，當依于輕，雖有百金之利，慎無與人重比。。，。于是派原樂浪太守張歧等人帶著他們商議的結果，給劉虞加皇帝的尊號。。，。而且剛剛經過戰爭，現在又興動勞役，勞苦和怨恨一旦多了，百姓無法承受。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。

故晉景並赤狄之土，秦穆遂霸西戎。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。這些人動一動就可以移山倒海，吸吸氣就可以變化霜露。。，。

“于是聖上睹萬方之歡娛，久沐浴乎膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊章，下明诏，命有司，班憲度，昭節儉，示大素。。，。時，禁锢者多不能守靜，或死或徙。。，。吏民希見使者，人懷喜悅，怨德美惡，莫不自歸焉。。，。

顯愍其困窮，自陷刑辟，辄擅赦之，因自劾奏。。，。文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。大業既定，怎麽能任意有遷移？虧損天下的期望呢？”時人恐懼董卓的凶暴，以爲黃琬肯定要遇禍，堅決勸阻他進言。。，。？

輔佐高祖的人，都是來自滅亡的秦；光武得到的士，也藉助于殘暴的莽。。，。；張奂安穩地坐在帳篷之中，安定自若地給弟子講解經典，軍中人心稍定。。，。”這是說動之于內，而應之于外也。。，。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第爲氏。。，。

把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、張儉僥幸得以逃命，被逼暗中潛逃，見到人家去投宿，沒有一家不尊重他的名聲品行，全都冒著家破人亡的危險來接待他。。，。”從此言之，中才以上，足議曲直，鄉亭部吏，亦有任決斷者，而類多枉曲，蓋有故焉。。，。現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。

彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。。，。袁紹慕之，私與往來，結爲奔走之友。。，。辟太尉府，再遷，延光中爲尚書。。，。數月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號爲苛刻。。，。、

今北庭彌遠，其費過倍，是乃空盡天下，而非建策之要也。。，。涼州刺史郭闳貪共其功，稽固颎軍，使不得進。。，。他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。