論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、現在可以上表請任衛尉陽球爲司隸校尉，逐步收捕曹節等並誅除他們。。，。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。。，。！

雖亦由網禁疏闊，蓋分田無限使之然也。。，。吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。。，。！被舉爲孝廉而不接受，司徒征辟爲高第並任侍禦史。。，。窦憲派遣班固代行中郎將事，率數百騎兵輿匈奴使者一起出居延塞迎接北單于。。，。至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。

現在想殺掉他們，你們認爲怎麽樣?”單超等人回答說：“他們實在是國家的奸賊，早就應該殺掉了。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？今興改善政，易于覆手，而群臣杜口，鑒畏前害，互相瞻顧，莫肯正言。。，。而蠻夷心懷烏默般的心思，難以馴養容易壞事。。，。車騎將軍鄧鹭聽說他的名聲而征召他，舉爲茂才。。，。

和帝即位，窦憲北征匈奴，朱晖又上書勸谏。。，。建甯二年，诏舉有道之士，弼與東海陳敦、玄菟公孫度俱對策，皆除郎中。。，。、達官起居之地，戴著官帽乘著豪華馬車往來不斷的，都是些有權有勢之人。。，。虜衆驚慌混亂，班超親手殺死三人，吏兵斬殺虜使及從士三十多人，其余一百多人都被燒死。。，。准備怎麽辦呢？”宋翼說：“雖然是福是禍難以預料，但是皇上的命令是不能回避的。。，。？

邊兵多勇，其鋒難當，而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。。，。又駱越的百姓汝有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。。，。等荀或到了冀州，袁紹已經奪了韓馥的位置，袁紹用貴賓的禮遇對待荀或。。，。

夫以德教除殘，是以梁肉理疾也；以刑罰理平，是以藥石供養也。。，。；親慈跟他交談，認爲他非常奇特，就帶他一起到洛陽，于是前往太學學習。。，。目極角之觀，耳窮鄭、衛之聲。。，。、初，卓以牛輔子婿，素所親信，使以兵屯陝。。，。固入，前問：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮餅，今腹中悶，得水尚可活。。，。？其辭曰：夫俗之薄也，有自來矣。。，。

永平中，以谒者守侍禦史，與三府掾屬共同審察楚獄中顔忠、王平等人的案子，供辭涉及隧鄉侯耿建、朗陵侯臧信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。。，。、範滂認爲李頌不是做官的材料，壓下任命不征召他。。，。

自認爲殺害無辜是威風，巧取豪奪是能人，把守紀安民看作是無能，把奉法盡職說成是僵化。。，。黃昌一到，來訴訟的官吏百姓有七百多人，黃昌將案件全部處理判決，無不合情合理。。，。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。。，。；曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。。，。？有人問杜根說：“從前遇到大禍，天下之人都知道你正確，了解你的人也不少，何必如此自苦？”杜根說：“周旋于民間，不是藏身之處，萬一被發現，殃及知情者及親人，所以不這樣做。。，。？