世祖不早爲明設刑禁，一時治之過差，故天示象。。，。漢朝興起，應當用《太初曆》卻沒有改曆，直到一百零二年後的太初元年纔改曆。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。

他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。盛塞非常器重他，多次召他進見，要他在自己面前辯論诘難，給他特別的賞賜。。，。孝明帝永平二年，初次诏令有司采取《周官》、《禮記》、《尚書，臯陶篇》飾依從歐陽氏的說法，公卿以下官員的服飾依從大小夏侯氏的說法。。，。、東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。

竊見處士平原祢衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓礫。。，。至宣帝時，遣光祿大夫義渠安國觇行諸羌，其先零種豪言：“願得度湟水，逐人所不田處以爲畜牧。。，。”太守堅持派使者去，李合阻止不了，就請求自己去，太守同意了。。，。及因賜文官太傅、司徒以下缣各有差。。。、

推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。牟長著《尚書章句》，都以歐陽氏作爲根據，俗稱《牟氏章句》。。，。最後一輛車懸挂豹尾，豹尾車以前的車隊如同在禁中。。，。八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。

承奉天命的虔敬，特別應該顯揚。。，。方躬勞聖思，以率海內，厲撫名將，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。。，。

匈奴因誘其豪帥以爲吏，余者皆羁縻屬之。。，。宮于是派王儲遂成率領二千多人迎接姚光等人，派使者假裝投降；姚光等人相信了句骊王宮，遂成趁機占據險要地形攔阻大軍，同時悄悄派了三千人攻打玄菟、遼東，焚毀城郭，殺死殺傷了兩千多人。。，。；、六年秋，鮮卑入馬城塞，殺長吏。。，。”使者問：“何以知母所作乎？”續曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸爲度，是以知之。。，。？四年十月，孛星出兩角間，東北行入天市中而滅。。，。

經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。齲齒笑，是笑起來仿佛牙疼，不露出欣喜得意的笑貌。。，。魅叩頭流涕，持劄植于陂邊，以頸繞之而死。。，。于是音氣發于絲竹兮，飛響轶于雲中。。，。

易姓則改封者，著一代之始，明不相襲也。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、

靈帝光和元年六月丁醜日，有一團黑氣墜落在北宮溫明殿束庭院中，顔色黑如車蓋，墜落後迅速升起，全身五彩斑斓，有頭，身醴長十余丈，形狀相貌似龍。。，。大司農鄭玄說，古代的官有大功勞，就配食爲相應的神。。，。又今月八日，新降右須日逐鮮堂輕從虜庭遠來詣臣，言北虜諸部多欲內顧，但恥自發遣，故未有至者。。，。