後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、肅宗知道後征召他，想讓他擔任博士，但他在路上去世。。，。二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。掌管宮中使用的各種物品，如服飾珍寶美味佳肴之類。。，。

爲圓壇八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南鄉，西上。。，。秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。宜務先所長，以觀其變，設購開賞，宣示反悔，勿貪小功，以亂大謀。。，。《四分》因《太初》法，以河平癸巳爲元，施行五年。。，。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷爲言，故示象。。，。

接著他斥責賊寇說：“你們這些人都是別人的奴仆。。。”使者問：“何以知母所作乎？”續曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸爲度，是以知之。。，。？或曰，漢初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士，其所不言，則爲百石屬。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。起初，累姐種投靠漢，迷唐怨恨累姐種，就攻打殺死了他們的首領，這樣就與其它部族結下仇恨，相助的黨羽越來越少。。，。

句骊一名貊，有別種，依小水爲居，因名曰小水貊。。，。有占辭說：“火星出現在太微垣中是有亂臣之兆。。。穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事谘訪焉。。，。、十多年以後，晉國滅掉了骊戎，這時候，伊、洛之戎強大，向東侵犯曹國、魯國，十九年以後，終于進入天子的國都，于是秦國、晉國攻打戎人以援救周天子。。，。、章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。。，。、

《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、時有謠歌曰：‘敗我陂者翟子威，饴我大豆，亨我芋魁。。，。今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。如果想要我做官，我就將在北山的北邊、南山的南邊了。。，。、

廖扶兩個兒子，廖孟舉、廖偉舉，都有名。。，。、清明皇美的大道，規範了衆多的准則。。，。〖巂唐〗〖比蘇〗〖楪榆〗〖邪龍〗〖雲南〗〖哀牢〗永平中置，故牢王國。。，。到處修複離宮，東西抵臨霸水、渡水，西面可望昆明池，北面建在長平扳上，規劃龍首山，巡視未央宮，觀看平樂觀，察看建章宮。。，。、這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。

明年七月，越騎校尉馮柱捕斬匈奴溫禺犢王烏居戰。。，。到殷朝中期衰弱時，四夷全都背叛。。，。烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。

當時和帝寵愛鄧貴人，暗中有准備廢去陰皇後的意思，陰後也心懷怨恨。。，。贊曰：金行之氣剛猛，傳布産生了西羌。。，。至建光元年三月癸巳，鄧太後崩；五月庚辰，太後兄車騎將軍骘等七侯皆免官，自殺，是其應也。。，。；

黃香說：“《田令》說‘經商的人不種地’，《王制》說‘做官的人不耕地’，鑿冰吃俸祿的人，不同百姓爭奪好處。。，。蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。

其它剩下的一萬多邑落，全都遷入中原居住。。，。忍的叔父印害怕秦國的威力，帶領自己的種族和附屬部落向南，走出賜支河曲，再向西行有幾千裏遠，跟其它羌人部族相距極遠，不再往來。。，。在岐山、梁國布下數組，向東橫渡黃河。。，。、到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。光武即位以後，嘉獎夏恭的忠誠果決，召他擔任郎中，又升爲太山都尉。。，。武帝元鼎六年，平南夷，爲牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印绶。。，。

占曰：“營頭之所墮，其下覆軍，流血三千裏。。，。許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。