道士笑曰："與郎君後三日五更，會于此。。，。"女道士出山，約定過一個晚上就回來。。，。"又數年，有雲龍之駕，千乘萬騎來迎，谌母白日升天。。，。

忽一日方午，有人扣門，吏驚候之，見一道士甚枯瘦，曰："願報相公。。，。昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋于上林。。，。比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、

郭璞被殺前對行刑的劊子手說："我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時我就知道我的命應該送在你手裏，只是請你用我的刀殺我吧。。，。兩個道士變成白鶴，沖天飛去，過了大約一頓飯的工夫，鶴已經擒獲白兔歸來，讓人把它投進釜中，堅持煉成它。。，。又告訴了玉皇，玉皇讓人送他回去。。，。明白了期運所當之時，聖主不能使人知，因此伯陽棄周，關令醒悟他的國家將敗。。，。有的人孩提時期見過他，到了老年又見到他，他的模樣還沒改變。。，。後來弦超曾經被派到京師去，他空手進入集市，智瓊給他五匣弱紅顔料、五塊做褥子的麻布，而且彩色光澤，都不是邺城集市所有的。。，。、

珍重我的方術，珍重我的話，如果不這樣做，天將奪你的壽命。。，。後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。"至期，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。。，。"白居易詩雲："瀛女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。。，。

"航乃瀉囊，兼貨仆貨馬，方及其數。。，。陸生追趕毛驢，出了啓夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裏很熟悉。。，。上元元年，他托病請求回鄉，皇上特意賜好馬給他，並且把鄱陽公主的城邑賜給他居住。。，。"杜暹看完之後，王賈又拉住他的手，讓他跳出來。。，。再看妹妹的服飾十分華貴，世上從未見過。。，。今人采樵，或有見其妪，身衣藤葉，行疾如飛。。，。

"就留李、楊二人在這兒住宿，飲食都很精美豐厚。。，。、每遇有識者，必告之曰："夫人一身，便如一國也。。，。而張鎬努力于《三墳》、《五典》，研究學問，感情逐漸疏遠淡薄了，有時還生氣發脾氣。。，。、太上還讓我把'正一三五'的法術，傳授給你。。，。（出《神仙傳》）郭璞字景純，河東郡人。。，。

法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。曙曰："諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑒事迹否？《晉書》雖言其人死，今則存。。，。？于是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。。。時故相國李公吉甫，自尚書郎谪官東南。。，。"遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。。，。

謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。七天後的夜裏，仙女又來了，車騎隨從如上次來時一樣。。，。

　　李八百　　李八百，蜀人也，莫知其名。。，。"胡蘆生曰："豈欺诳言哉，必無致疑也。。，。走了不到一裏地，回頭一看，剛才的亭台全都不見了，只有荒草荊榛而已。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、

周識博聞，有出世之道鑒，天文地理，龜書龍圖，爻象谶緯，安墓蔔宅，莫不窮微。。，。但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。他倆問工人："你到這兒來做什麽？"工人就說了他來的經過，還沒說完，宮門中又湧出來好幾十人，都說這裏怎麽有一股混濁的氣味，並責備守宮門的人。。，。？設有入不出者，天爲口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、