故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下歸之。。，。；中興初，有個叫應妪的女人，生了四子之後成爲寡婦。。，。彧言曰：“今苦依古制，是爲冀州所統，悉有河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地也。。，。、

故太尉楊秉知道臣了解典籍，有幸被任用，的確是希望臣以愚直，對朝政稍有補益。。，。今瑰無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人喧嘩，百姓不安。。，。

張奂跟皇甫規友情深厚，張奂被罷官之後，所有舊時的朋友沒有一個人敢出來替他說話，祇有皇甫規一個人先後七次上書舉薦張奂。。，。數加賞賜，甚見親信，在朝臣右。。，。劉虞賞賜胡人的財物，公孫瓒幾次搶去。。，。而後神靈的怨怒就會得到滿足，災害就會消失不再出現了。。，。

而令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。。，。”帝聽從他的建議停止興建縣邑。。。沮授又勸袁紹說：“北方軍隊雖然人多，但剛勁果決比不上南方軍隊；南方軍隊糧食少，而且儲備不如北方部隊。。，。；

以此證明，則蔥領可以通達，蔥領通則龜茲可以討伐。。，。審此十六者以爲政務，操之有常，課之有限，安甯勿懈墮，有事不迫遽，聖人複起，不能易也。。，。”和蔡邕一向友善，蔡邕死後，有個虎贲中郎將長得像蔡邕，孑l融每次喝多了，就拉他坐在一起，說：“雖然已沒有了舊臣，還有他留下的法式可以遵用。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。。，。！

花些錢治水，取得成功並不困難。。，。桓帝即位，他以通曉《尚書》被征入朝勸講，拜爲太中大夫、左中郎將，遷升焉侍中、尚書。。，。、把逃離塵世看作不義，所以多次被貶還是不肯離去；把發揚仁義作爲自己的責任，盡管道路遙遠但意志更堅。。，。；

徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。有人問杜根說：“從前遇到大禍，天下之人都知道你正確，了解你的人也不少，何必如此自苦？”杜根說：“周旋于民間，不是藏身之處，萬一被發現，殃及知情者及親人，所以不這樣做。。，。？均曰：“夫忠臣出竟，有可以安國家，專之可也。。，。三年春，征還京師，將秦胡步騎五萬余人，及汗血千裏馬，生口萬余人。。，。遊塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。。，。”第二年，皇帝又派假司馬和恭等四人率兵八百到班超那裏，班超于是調發疏勒、于寞兵攻擊莎車。。，。、

後來的著述，大都不了解典據，當時的人想起來都感覺遺憾。。，。閱錄故事，得賜所上張角奏及前侍講注籍，乃感悟，下诏封賜臨晉侯，邑千五百戶。。，。建和二年，改封皇帝弟都鄉侯劉碩焉平原王，留在博陵，奉祀劉翼後。。，。

寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、嘗試妄論之，以爲世非胥、庭，人乘鷇飲，化迹萬肇，情故萌生。。，。、其兄之子荀悅、荀或皆知名當世。。。、”元和二年，皇帝向東巡察，駕幸束郡，招引張酣及門生郡縣掾史一同會集在庭院之中。。，。