惡禦史中丞宇文融之爲人，且患其權重，融所建白，多抑之。。，。　　[3]六月，己卯朔，日有食之。。，。　　戊辰（十一日），阿史那默啜圍攻趙州。。，。但兵部尚書宗楚客接受了阙啜忠節的重金賄賂，就毫無道理地想發兵攻破我的部落，並且禦史中丞馮嘉賓和安西都護府副都護牛師獎將軍相繼領命而來，我又豈能坐以待斃！另外我又聽說阿史那獻也將來到此地，他的到來只會使安西四鎮沖突增多，恐怕今後難以有安甯的日子好過。。，。！然不慈于妾，天下知之；今置以極刑，人必謂妾所爲，恐亦爲聖朝之累。。，。；護輸殺死了王君，用馬車載著他的屍體投奔吐蕃。。，。

”太宗接連三次派使節，接受薛延它所獻的牲畜。。，。我不願意效法隋文帝去誅殺自己的兒子，屆時就把李建成封爲蜀王。。，。

若舍要害以授人，居四通而自安，譬如倒持劍戟，取敗之道也。。，。詩人誇耀周宣王北伐到達太原、周文王美好的教化推行于江、漢流域，可見三代邊遠的地方，現在都成爲國家的內地了。。，。、左丞相裴耀卿上疏，以爲：“臣近與嘉運同班，觀其舉措，誠勇烈有馀，然言氣矜誇，恐難成事。。，。　　上以右贊善大夫楊慎矜知禦史中丞事。。。”李湛曰：“諸將相不顧家族以徇社稷，殿下奈何欲納之鼎镬乎！請殿下自出止之。。，。！李靖聽說後，請求出征，太宗大爲高興。。，。

上思徵不已，謂侍臣曰：“人以銅爲鏡，可以正衣冠，以古爲鏡，可以見興替，以人爲鏡，可以知得失；魏徵沒，朕亡一鏡矣！”　　[2]鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。。，。；！”又說：“陛下臨朝聽政，常常將公正挂在嘴邊，退朝後所做所爲，卻未免有所偏私。。，。

　　“賞功罰罪，是軍隊和國家最迫切的事務，假如有功不獎賞，有罪不處罰，雖堯、舜再生也不能使國家得到治理。。，。、”陸爽也上表說最初沒有婚娶鄭女的協議。。。

　　[22]房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以爲：“玄齡自義旗之始翼贊聖攻，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡爲最。。，。”　　[11]冬季，十月，癸醜（十五日），皇後武則天上表說：“封禅原來的禮儀，祭皇地祗時，太後在左邊配享，而令公卿大臣執行祭祀之事，這在禮法上有不妥當的地方，這次祭皇地祗，我請求率領宮廷內外有封號的婦女奠獻祭品。。，。　　[14]六月，癸亥（十九日），太上皇唐睿宗在百福殿駕崩。。，。　　太後借口懷義有巧妙的設計，所以讓他入宮中搞建築。。，。　　置南陽節度使，以南陽太守魯炅爲之，將嶺南、黔中、襄陽子弟五萬人屯葉北，以備安祿山。。，。、戰勝則歸功于下，所得金帛，悉散之將士，故人思致死，所向克捷。。，。

　　[8]鎮西、北庭行營節度使李嗣業屯河內。。。、佛教虛假地開啓了地獄、餓鬼、畜牲三惡道的教義，又錯誤地加入人、天、阿修羅，擴充爲六道輪回之說，以此恫嚇愚昧無知的男子，欺騙平庸鄙陋的人們。。，。、”九月，丁巳，以魏徵爲太子太師。。，。　　[18]九月，乙卯（十三日），任命李世爲尚書左仆射。。，。

”懷古曰：“吾仗忠信，可通神明，而況人乎！”遂詣其營，賊衆大喜，悉歸所掠貨財；諸洞酋長素持兩端者，皆來款附，嶺外悉定。。，。；！”　　[4]上命吏部尚書長孫無忌等與學士、法官更議定律令，寬絞刑五十條爲斷右趾，上猶嫌其慘，曰：“肉刑廢已久，宜有以易之。。，。、宮尹崔神慶上疏認爲：“當今五品以上官員之所以隨身佩戴龜符，是因爲天子如有特別命令征召入宮，擔心有人欺詐，冒充被召之人，所以必須宮中拿出的龜符與官員隨身佩戴的龜符兩相吻合，然後被召之人才可以應命入宮。。，。