唐光化中，至泥溪，遇一女人，著绯衣，挈二子偕行，同登山嶺。。，。"李琚說："在成都府，曾率百余家在淨衆寺建造西方功德碑一座，爲大聖慈寺寫大藏經。。，。

盛忠住了沒有五六年的時間，他的親戚又死了不少。。，。'房安禹回去後，我立即跟著去了，到了那裏，我二人言談非常親密。。，。後來他生了三個兒子，都是啞巴不能說話。。，。有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。。，。被抓去做了軍士，失敗逃跑到山岩險峻處，整天沒有吃東西。。，。

可杜伯還是變成人來，說他沒有罪。。，。誅孫氏，而妻以不早自陳，斷合從坐，其子哀請而免。。，。回到家後見婆婆還活著，他們說起過去的事，拿出衫子來對證，哽咽著對哭起來。。，。

　　孫明　　唐孫明者，鄭州陽武人也，世貧賤，爲盧氏莊客，善持金剛經，日誦二十遍，經二十年。。，。如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。如大僧受戒，戒有二百五十神，亦戒戒之中，感得二百五十，防衛比丘。。，。（出《逸史》）　　壽州的唐慶中丞住在京都，偶而雇傭到一個打短工的人，十分勤勞用心，從來不提錢的事，冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。。，。當它們在喝血的時候，由于非常憤怒，畜生的身體都漲大了幾倍。。，。

怕被搜查出來，就用紙裹著塞到鼻子裏，鼻子裏淌血能有幾升那麽多。。，。孫權聽說他聰明有才，在召見的那天封他爲博士，讓他輔導太子。。，。

過了幾天讓人去看，那條人臂還在。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？

樂生亦有狀具言，式方遂令持牒追之，面約其使曰："彼欲逃避，汝慎勿禁，兼以吾意語之。。，。經歲余，忽聞人馬鼓角之聲，俄見一人投刺于度曰："靳尚。。，。我則住在青城山裏，等你的官期滿了時，我與你一起回山裏，今天來不及到你官署裏去了。。，。蓮生不已，乃築堤汲水以回之，遂成大池，芡荷甚茂。。，。

時東極扶桑之外，有泥離國，亦來朝于漢。。，。惟燕心裏很疑惑，更加大聲地誦經。。，。由此，呂光才暗暗佩服他是個不尋常的人。。，。

賊人丁零，生性凶殘背逆，沒有信佛的心，他拉弓搭箭射銅像，箭正中銅像的面上，立刻流出很多血，雖然加以掩蓋修飾、血的痕迹還是不掉。。，。、王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！

第三次營構，方能就，人謂其有黃白之術也。。，。及抵東洛，長子無逸，相次而逝。。，。于是村中的十幾家，都信奉佛教。。，。至于擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。。，。