先坐下而祝告說：“如果劉虞當爲天子，當降風雨相救。。，。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠逾隨、管，前授牧守，及還納言，出入京辇，有欽哉之績，在禁闱有密靜之風。。，。、

昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。父敞，順帝時以佞辯至尚書、郡守。。，。、俊兵少不敵，乃張圍結壘，起土山以臨城內，因鳴鼓攻其西南，賊悉衆赴之。。，。

著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。他們都說：“左使君如果及早聽從君之言，大兵壓境，或許可以自我改悔。。，。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當明言台閣，具陳恨狀所緣。。，。？

父成，五官中郎將，壯健好交結，大將軍梁冀以下莫不善之。。，。然而很快便頹廢，甚至成爲采摘野果及收養牲畜之所。。，。

一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。梁冀忿其刺己，以規爲下第，拜郎中。。，。而張濟和楊奉、董承不和，就反而聯合李催、郭汜，一起追趕皇帝車駕，大戰于弘農東澗。。，。、

等到賊寇來追他，放的水已經深了，不能渡過。。，。又能放下架子對待士人，門外沒有等待的賓客，當時的人們都稱頌而來依附他。。，。夜間的水氣做餐，白天的太陽做燭燈。。，。豈量力審功安固之道哉？凡諸宿猾、酒徒、戲客，皆耳納邪聲，口出谄言，甘心逸遊，唱造不義。。，。？、