冬季，十月，己醜（疑誤），太宗認爲行幸靈州一去一還，冒著嚴寒，旅途疲勞，想要在年前專事保養。。，。上每聞敕使至，辄惶恐欲自殺，後止之曰：“禍福無常，甯失一死，何遽如是！”上嘗與後私誓曰：“異時幸複見天日，當惟卿所欲，不相禁制。。，。！延載元年（甲午、694）　　延載元年（甲午，公元694年）　　[1]正月，丙戌，太後享萬象神宮。。，。、壬辰，治書侍禦史唐臨始追劾其事，請黜官奪爵。。，。　　丁未，上引諸衛將卒習射于顯德殿庭，谕之曰：“戎狄侵盜，自古有之，患在邊境少安，則人主逸遊忘戰，是以寇來莫之能禦。。，。

　　[31]六月，壬子（初四），唐中宗任命左骁衛大將軍裴思說爲靈武軍大總管，目的是爲了防備突厥兵的侵擾。。，。我可汗女當嫁天子兒，武氏小姓，門戶不敵，罔冒爲昏，五也。。，。

十天之內，即募得精兵十三萬，分別隸屬于各衛，並輪番值班。。，。凡系獄之囚，多在極法，道路之議，或是或非，陛下何不悉召見之，自诘其罪！罪有實者顯示明刑，濫者嚴懲獄吏，使天下鹹服，人知政刑，豈非至德克明哉！”　　[18]右衛胄曹參軍陳子昂上疏認爲：“周朝歌頌成王、康王，漢朝稱贊文帝、景帝，都因爲他們能棄刑罰而不用的緣故。。，。！、　　初，裴先自嶺南逃歸，複杖一百，徙北庭。。，。

”賜以绯算袋，時未五品，于綠衫上佩之。。，。　　[10]冬，十月，辛卯，上幸骊山溫湯；癸卯，還宮。。，。；亻炎自選骁勇，居上前後，血戰以衛上。。，。久安之民驕佚，驕佚則難教；經亂之民愁苦，愁苦則易化。。，。；正如同嘴饞的人吃自己身上的肉，肉吃光了而斃命，多愚蠢呀！然而這二位君主相比優劣如何呢？”魏徵答道：“齊後主性格懦弱，政策不統一；周天元驕橫暴虐，賞罰大權在于一身。。，。；？！如遇水、旱、蟲、霜等自然災害，收成損失十分之四以上，免除租；損失十分之六以上，免除調；損失在十分之七以上，免去全部應交納的租調及應服勞役。。，。；、

”上曰：“此張說之意也，汝何得面欺，罪當死！”皎叩頭首服，上即遣中使召元之詣行在。。，。！先前盧祖尚雖然缺少做大臣的道義，朕殺了他也過于粗暴，如此說來，還不如齊文宣帝！”下令恢複盧祖尚子孫的門蔭。。，。！陛下何不懲而改之！自頃以來，水旱相繼，兼以霜蝗，人無所食，未聞赈恤，而爲二女造觀，用錢百余萬缗。。，。！”李昭德大怒說：“這塊石頭的心忠誠，其他石頭全都造反嗎？”身邊的人都發笑。。，。？

再說，阙啜忠節請出阿史那獻來，還不就是因爲阿史那獻是可汗的子孫，想靠他來招撫十姓嗎！不過阿史那獻的父親阿史那元慶、叔父阿史那仆羅、哥哥阿史那子及阿史那斛瑟羅、阿史那懷道等人也全都是可汗的子孫。。，。！、　　在武則天被遷到上陽宮時，只有太仆卿、同中書門下三品姚元之一人痛哭流涕。。，。、　　唐初，士大夫以亂離之後，不樂仕進，官員不充。。，。不拜，曰：“陛下責臣以忠直，今臣所言豈私曲邪！此乃陛下負臣，非臣負陛下！”上默然而罷。。，。！　　程千裏執阿布思，獻于阙下，斬之。。，。

　　[4]五月，丁亥（二十九日），唐玄宗下令停止設置各道按察使。。，。　　[9]三月，甲辰（初一），中書令韋安石被免去相職，改任戶部尚書；戶部尚書蘇擔任侍中、西京留守。。，。；、”後素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，後扶疾以從，左右止之，後曰：“上既震驚，吾何心自安！”由是疾遂甚。。，。！

先是，中國喪亂，民乏耕牛，至是資于戎狄，雜畜被野。。，。　　傅奕生性謹慎細密，在擔任觀測天象的職務以後，斷絕了與朋友的交往。。，。　　[2]秦王世民引兵自龍門乘冰堅渡河，屯柏壁，與宋金剛相持。。，。定州人李嘉運與突厥人暗通，事情敗露後，唐高宗命令李元軌徹底追究他的同黨。。，。如果讓他們中高第，恐怕後來的人一意效法，有傷陛下的雅正之道。。，。唐太宗深知不能與薛延陀通婚，則當初不答應與其成親即可以了，既然答應薛延陀，又依仗強勢背信棄義回絕對方，這樣即使滅掉了薛延陀也足可羞愧。。，。

至徙所，殖貨任俠，常遣客都下事。。，。獨孤晟獲罪被判處減死，流放到邊遠地區。。，。敕長孫無忌、房玄齡、蕭、李世與大理、中書、門下參鞫之，反形已具。。，。、　　[7]這一月，太宗染風寒，苦于京城炎熱酷暑，夏季，四月，乙醜（初九），命人修繕終南山廢棄的太和宮，改名爲翠微宮。。，。遣侍禦史元城解琬安撫烏質勒及十姓部落。。。”又說：“宰相，是陛下的腹心；刺史、縣令，是陛下的手足；從未有過無腹心手足的君主能夠獨自治理國家的！”又說：“天下有危機，禍福便因此而産生，‘機’靜則有福，‘機’動則有禍，這‘機’就是百姓。。，。；！、

六月丙子（二十三日），唐玄宗任命單于大都護忠王李浚爲河北道行軍元帥，任命禦史大夫李朝隱、京兆尹裴先爲行軍副元帥，率領十八個總管的軍隊討伐奚和契丹。。，。、朕現今征伐高麗，都是征發願意從軍打仗的，召募十人得百人，召募百人得一千人，沒有征召從軍的，都滿腹怨言，豈能與隋朝東征時百姓怨恨相比？突厥本是貧弱的民族，我大唐接收並養護他們，估計他們感恩戴德的想法刻骨銘心、深入骨髓，怎麽肯成爲禍患呢？而且突厥人與薛延陀欲望愛好大略相同，他們並沒有北面投奔薛延陀而卻南下歸順我們，可見其真情實意。。，。？、修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。。，。俟利可汗不能禦，帥部落入長城，保朔州，遣使告急。。，。張說退，謂學士孫逖、韋述曰：“吾嘗觀太宗畫像，雅類忠王，此社稷之福也。。，。、