玄還，以符投廟中，樹上鳥皆墮地而死。。，。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；徒侶莫不愠怒，诟責雲："違我大師之教。。，。

到了家，燈燭還在燃燒，天還沒有亮。。，。遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。。，。那個人從懷中拿出一個葫蘆，倒出兩丸藥，放到鐵水中，用棍子攪拌。。，。多遊嵩華二峰，采松脂茯苓爲業。。，。

又玄認爲吳道士風格高尚，就騎馬跑去拜見，希望做吳道士的門下弟子。。，。又所主十二辰，配十二國之分野。。，。唐若山見到了他的屬下，他把屬下請到了一條陋巷中，曲曲折折走了幾百步，來到一所漂亮的府第。。，。偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。。，。荒野中有兩三間茅屋，歪斜得要倒，老頭就把他們領到茅屋之下。。，。"及德宗幸奉天，方舉進士，亦隨駕而西，乘蹇驢至開遠，人稠路隘。。，。

遙望，惟空山而已，不複有物也。。，。你要努辦勤奮修行，不要中途懈怠呀。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文采，不揚聲名，不修求進，不營聞達，人猶不能識之，況仙人亦何急急，令聞達朝阙之徒。。，。清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。

有弟子七十余人，一旦告弟子曰："吾自居玉霄峰，東望蓬萊，常有真靈降駕。。，。李夙夜省問，已失所在，而門戶扃閉如故。。，。"王母又曰："瑤池一別後，陵谷幾遷移，向來觀洛陽東城，已丘墟矣。。，。他一向跟契元友善，他的身體也沒有病。。，。既晚告去，鎬深念之，通夕不寐。。，。于是他拜道學家桑子爲師，學習了很多道家的法術。。，。

五帝君又把大茅君應該穿的各種官服和應乘用的車馬降在他院中，並傳達泰山帝君的命令，賜給茅盈紫玉笏板和刻著君王賞給大臣九種器物目錄的金板，拜茅盈爲東嶽上卿、司命真君和太元真人，然後也都走了。。，。、紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。。，。所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。。，。

忽然聽見前面正屋有人發出懇求的聲音，李紳慢慢起來，從簾的空隙往外看，卻看見一個老頭兒，眉毛胡須雪白，坐在東面的床上，一個青衣童子，手裏拿著香爐，拱手立在老頭兒後面。。，。其妹以香湯洗之，結于呂衣帶中，移時方起。。，。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。赉珠之意，已露詩中，不假仆說，郎君豈不曉耶？"炜曰："不識皇帝何詩。。，。？行數百步，玄腹痛，止而臥地，須臾死，舉頭頭斷，舉四肢四肢斷；更臭爛蟲生，不可複近。。，。；

天綱目之良久曰："五神奔散，屍居旦夕耳，何相之有邪！"周大驚，問以禳制之術。。，。！等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、

幽求方悔恨恸哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。。，。他看我修道志堅，傳授給我服用丹藥的秘方，使我能超脫人世。。，。有一只大的走近台階前面來，馬自然說："你們是毛蟲一類的小動物，天給你們糧食吃，怎麽能穿牆打洞，晝夜打擾馬相公呢？暫且以慈悲爲懷，不想全殺掉你們，你們應該立即一起離開這裏！"大老鼠就退了回去。。，。？！"堅即築室于金泉山，移自然居之。。，。有些搜捕者說不認識左慈，官員就告訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。。，。

嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。霎時便平定下來，有一條大白龍出現在江心，頭和雲相連接，一頓飯的功夫才消失。。，。天寶六年，南嶽道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰："吾將爲帝師，授以秘篆。。，。

近有大鳥下長安，鸾之大小，幾欲相類，但毛彩異耳。。，。栾巴回到豫章郡以後，郡裏也在鬧鬼，大多是獨腳鬼，禍害百姓，栾巴一回本郡，郡裏的鬼就都嚇跑了，再也沒有妖魔作怪。。，。然而我是神人，不能給您生孩子，也沒有妒忌的性情，不妨害您的婚姻之事。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。走到保定郡，李泌稍有懈怠，事先在院子裏睡著了，肅宗來到，走進院子，不讓人驚動李泌。。，。'形易'則變化，變化則成道，成道則爲仙人。。，。