壬午，火星進入太微垣到右執法附近。。，。永康元年八月，六州大水成災，勃海海水上漲，淹死百姓。。，。您答應他，就背上了谄媚的名聲。。，。自是中國無戎寇，唯余義渠種焉。。，。准，六尺六寸一萬一千六百四十二。。，。愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；

于是公卿貴戚轉相放效，至乘辎軿以爲騎從，互相侵奪，賈與馬齊。。，。在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。”是後張角作亂稱黃巾，遂破壞。。，。中國貪其珍賂，漸相侵侮，故率數歲一反。。，。如今官漏每九天改動一刻，與太陽在南北方向的實際運動不相符合。。，。

時而出現詩妖，時而發生介蟲之孽，．時而出現犬禍，時而發生口舌怪病，時而出現白色的災異或凶兆，這是木氣滲害金氣。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。。，。、肜、棠坐不至涿邪山免，以騎都尉來苗行度遼將軍。。，。、二十年，匈奴就侵掠到上黨、扶風、天水。。，。、

故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。言語、飲食、住所、衣服和句骊有相似之處。。。、”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、

夏方聲威仁惠一向聞名，日南的舊賊知道後，兩萬多人互相率領向夏方投降。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。有時雖殺死打敗了羌人酋豪，摧毀破壞了他們的附屬部落，投降的羌人和俘虜滿路都是，獲得的牛羊漫山遍野，但軍隊的文書還沒有上報勝利和損失的情況，而羌人反叛的情況已經先報了。。，。永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。中興省中壘，但置中候，以監五營。。，。

故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與小星鬥于宮中，是其廢亡之征。。，。惜哉寇敵略定矣，而漢祚亦衰焉。。，。當時三輔地區有才能的人很多，扶風人曹衆伯師也有才學，寫了谏、書、論共四篇。。，。、

再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。。，。奏樂一章完畢，宣布遣返，鼓勵他們努力種地養蠶。。，。

單于檀在位二十七年去世，他的弟弟拔立爲單于。。，。貧窮是士人自然的事情，難道算鄙賤嗎！”範式吩咐縣府派人換下孔嵩，但孔嵩認爲先前的受雇沒有到期，不肯離開。。，。！

又右部降者謀共迫脅安國，起兵背畔，諸西河、上郡、安定爲之儆備。。，。、推算月亮的運行都須與這一種變化情況相符合纔行。。。諸從事未能自發，郡果使兵殺之，文公獨得免。。，。他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。章帝即位，元和二年正月，下诏說：“山川百神，應該祭祀的尚未全部祭祀。。，。

延熹二年，第五訪去世，朝廷任命中郎將段頌接任校尉。。，。是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。鄭玄又注小戴所傳的四十九篇《禮記》，合在一起成爲《三禮》。。，。忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？