韋君曰："到京奏報畢，當請假卻來請觐。。，。聞君累德清素，幸因寤寐，願托清風。。，。能在一會兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車馬，沒有什麽東西不能變。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？"盧陲拜了又拜，接過了她的題辭，但不明白詞句的內容，就跪下請求她講解貫通，來爲他指明。。，。蘭翹就命薛昭靠近雲容姐坐著，又拿雙杯給他們敬酒說："這是所說的交杯酒啊！"薛昭向她們稱謝，趁便問："夫人是哪裏人？因爲什麽到這裏？"雲容說："我本是開元年間楊貴妃的侍兒。。，。？！

良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政事。。，。；"家裏人就給他准備了一年的糧食，把他送到山裏的石洞裏，怕被虎狼傷害，就用木柵把他圍了起來。。，。我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！先前那個道士說："背藥的人餓得厲害，給他弄點飯吃！"于是有人從一個瓷盆裏盛胡麻飯給馮俊吃。。，。！例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、

估計就像人間過了一年多，他自己認爲仙道已成，忽然半夜裏歎氣。。，。到京，但于金市訪張蓬子付之，當得二百千。。，。他對李林甫說："你在，你的家就安全；你亡，你的家也亡。。，。；"乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立複。。，。

後來他遷居到荊門，在市上看到一個要飯的。。，。有古強者，疑阿異人，常親事之，試隨阿還，所宿乃在青城山中。。，。于是王賈當著妻子的面對杜暹說："我是第三重天上的人，因爲犯了罪，才被谪貶爲凡人二十五年。。，。樹枝被風吹動，相互磨擦發出的聲音，象人說話朗誦詩歌的聲音。。，。已而自悔曰："吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？"初，彬恒誡其子雲："吾所居堂中，正是吉地，即葬之。。，。？呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。

又玄既寤其事，甚慚恚，竟以憂卒。。，。徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。始于一家，周于十室，率以爲常。。，。于是姓馬的叫信真，姓徐的叫湛真，姓郭的叫修真，姓夏的叫守真。。，。自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。。，。

常行涉大水，忽沈波中，謂已溺死，七日複出，衣履不濡，雲："暫與河伯遊蓬萊。。，。她說看到兵馬的形象，象壁畫上的神王，頭上戴著胡人的帽子，全都戴著金玉制成的花首飾。。，。長史李懷仙，呼喚石巨的兒子，詢問那件事。。，。《抱樸子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。。。、神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。。，。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。。，。

夫人向盤子中唾一口唾沫，變成了水獺，去吃魚。。，。趙素所善也，因令與坐妓合曲以送酒。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。頗禮接之，王謂曾曰："予以相公好奇，故不遠而來，今實乖望。。，。又取花含，默封于密器中，一夕開花。。，。幽求谛聽之，乃曰："玉幢亘碧虛，此乃真人居。。，。

其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。其他神效的事情，不能詳細記述。。，。久無主對，而佳期阻曠，幽態盈懷。。，。她贈給羊權詩一篇，還有一條石棉布的手巾、金玉手镯各一枚。。，。、