去後積五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行。。，。母從之，乃徙居山頂，自此常誦《道德經》、《黃庭》內篇。。，。、三個人互相看了看，自己也覺得風度怡曠，神用開爽，全都是將相的才能了。。，。

後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。。，。又以供數年之食，後不複知張老所在。。，。"齊鄱陽王就是蕭穎士的八代祖先。。。

小童去而複返，而且說："我家大人見藥不好很生氣，想要打我。。，。　　拜別之後，跳進深澗中，最終不知道他到哪裏去了。。，。老人笑笑說："你這孩子可以做我的學生了。。。

忽然有一個人不說姓名，自己說是從劍南來的，並說善于繪畫。。，。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。

丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰："丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然後人可服耳；若犬死，即不可服。。，。；不及旬朔，肌膚瑩滑，毛發澤潤。。，。其山傍向萬仞，千岩萬壑，莫非靈景。。，。僧乃問曰："檀越爲山神耶？野獸耶？複乃何事而特至此？貧道禅居此地，不擾生靈，神有知，無相惱也。。，。？

等把衣服穿完了，仙樂奏了三曲，青衣人牽來白鶴說：'你應該騎這只鶴。。，。所以請秀才不要改變往常的規矩，期望秀才幫助我結束我的事。。，。

但雲："遭遇之辰，願以一家奉托。。，。見公卿不爲禮，人無貴賤，皆汝之，人不能測。。，。崔甯深感驚異，對張殖非常敬重。。，。宣宗皇帝大中十四年，嚴士則到建安上任時，路過江南，當時蕭相公正在浙東觀察民風，在桂樓設宴招待他，他只喝了幾杯酒，別的什麽也沒吃。。，。夫仙丹食之，則骨化爲金，如是安有不長生耶？今先生神丹，能化石硯爲金乎？若然者，吾爲先生有道術士。。，。？

越壑淩山，舉意而過，殊不覺峻險。。，。其所題雲："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。。，。"到了晚上，真像管辂說的那樣，郭恩家裏來了一位住在東面的客人。。，。）官來催曰："員外祿運見終，今請速登駕。。，。（出《集仙錄》）　　褒女是漢中人，因爲是褒君的後代，就以褒爲姓，住在漢水、淝水二水之間。。，。、

從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。時至今天，仍有葛玄煉丹修道時煮藥用的鍋，山上還有洗藥的水池子。。，。'于是妓樂鸾鶴又在前引路向東而去，轉眼間已經到了蓬萊。。，。"王母酬答穆天子唱道："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。即有天女，著繡履繡衣，大冠佩劍立，向玄辨曰：'既有呼召，有何所求。。，。