京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。立冬日，在北郊舉行迎冬祭，祭祀黑帝玄冥。。，。自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。

’朕想要追隨三皇和五帝，但他們治理天下的手段各擅其長，互不相同，何況如我這般愚頑孤陋，實在難以擔此重任，即使想擇善而從之，也不知道如何去做。。，。〖原武〗〖陽武〗〖中牟〗有圃田澤。。。高句骊束部有一個大洞穴，稱做撻神，他們也在十月迎接祭祀褪神。。，。候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。

八年四月樂成王黨，七月樂成王宗皆薨。。，。太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十余通記，雲不聽。。，。交往合情得體，就可以談判取勝；應答中了他們的計謀，就反過來被他們輕視欺侮。。，。；

長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。

陽嘉元年，徐由遣疏勒王臣槃發二萬人擊于窴，破之，斬首數百級，放兵大掠，更立興宗人成國爲拘彌王而還。。，。〖巂唐〗〖比蘇〗〖楪榆〗〖邪龍〗〖雲南〗〖哀牢〗永平中置，故牢王國。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。孔僖同崔篆的孫子崔驷又相互友善，一同在太學遊學，學習《春秋》。。，。

有犍爲郡掾田恭與之習狎，頗曉其言，臣辄令訊其風俗，譯其辭語。。，。太常上書說楊仁的經術夠得上博士，楊仁認爲自己的年齡役到五十，不合舊有規定，上書給太常府辭讓對他的入選。。，。”《運鬥樞》曰：“常占有經，世史所明。。，。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。。，。？

十二月己亥，大流星如缶，出柳西南行，入轸。。，。獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。而他們的情況事迹雜亂不同，難以分門別類地評介；簡短的言辭和特別的風采，又不足以將他們區分開來。。，。；屋內焉每一律位做一木案，裏面低外面高，按照方位，將律管放在案上，將葭莩灰放入管內，按照曆法而等候氣至。。，。其歲，單于遣兵千余人獵至涿邪山，卒與北虜溫禺犢王遇，因戰，獲其首級而還。。，。

總共有二十年時間，他不通音信，沒有回家，家中爲他辦了喪事行了喪服。。，。軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。他們貪圖暫時能夠獲得安定，相信羌人能夠被馴服，計算著每天花費的權宜之計，忘記了治理世事的長遠謀略，遭難道是察知精微的人所做的事情嗎？所以微子見到象牙筷子流下眼淚，辛有在伊川發出長歎。。，。？毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、

飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。桓帝永壽中，朔方烏桓與休著屠各並畔，中郎將張奂擊平之。。，。萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潛藏。。，。！及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。。，。