現在國家執行開明的大道，明公您實行溫和的純正仁德，君臣相合，天下安定，清明安平的教化，如今有可能實現。。，。如能得以在聖明之時，在您下屬工作，進攻有烏靠羽翅奮飛的作用，後退有杞梁這樣不怕死的將士。。，。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、

立三年後薨，兒子悼王劉廣繼位。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、布見操曰：“今日已往，天下定矣。。，。荀靖有極好的品行，不做官，五十歲時去世，號爲玄行先生。。，。第五倫的小兒子第五颉繼承封號，曆任桂陽、廬江、南陽太守，受到當地人的稱頌。。，。、朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？

夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故爲權宦所陷。。，。列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。

後來與楊彪同任光祿大夫，及至遷都長安，改任司隸校尉，跟司徒王允商量殺死董卓。。，。齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。。，。正趕上匈奴入侵並、涼二州，桓帝提拔種禺爲度遼將軍。。，。、

融外戚豪家，多列女倡歌舞于前。。，。後中山簡王薨，政詣中山會葬，私取簡王姬徐妃，又盜迎掖庭出女。。，。岐欲奏守邊之策，未及上，會坐黨事免，因撰次以爲《禦寇論》。。，。

及獻帝西都，複拜議郎，稍遷太仆。。，。後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。廣陵思王荊，建武十五年封山陽公，十七年進爵爲王。。，。

魔籃平素聽說班超在鄧羞誅殺虜使，因而非常惶恐，立即進攻殺死匈奴使者而投降班超。。，。漠代開辟了改變惡刑之路，都是爲了這個啊。。，。楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。寒朗心中同情他們受到的冤枉，便試探著用建等人的外表長相單獨盤問顔忠、王平，而他們二人驚慌失措答不上來。。，。、如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。。，。

原九江太守邊讓，英俊卓越，才能出衆，由于他言論正直，不低三下四，持論不阿谀奉承，遭到殺害，懸首示衆，妻子兒女也遭到屠戮。。，。進驚，馳從儳道歸營，引兵入屯百郡邸，因稱疾不入。。，。北海人鄭玄聽說以後歎息說：“漢的事情，誰能夠辨正清楚！”兖州、陳留一帶的人都晝了蔡邕的像而贊頌他。。，。！、計合謀從，已之圖也；勳績不立，予之辜也。。，。；

光之所坐，情既可原，守阙連年，而終不見理。。，。尚書郎張陵、媽皓、苑康、楊喬、邊诏、戴恢等人，文采與樸實俱備，通曉國家的典章制度。。，。、羌乃率衆數千，遮诩于陳倉、崤谷，诩即停軍不進，而宣言上書請兵，須到當發。。，。、

丞平初，柬平王劉蒼因是天子非常近的親戚而擔任骠騎將軍輔助政事，打開東閣，延請英雄。。，。颎急進，與晏等共追之于令鮮水上。。，。張敏又上疏說：“臣張敏蒙受恩德，特地受到提拔擢升，愚笨的心中所不明白之處，迷惑的心意所不能理解之處，實在不敢苟且隨從衆人的議論。。，。