聘王母于銀台兮，羞玉芝以療饑；戴勝慭其既歡兮，又诮余之行遲。。，。；慕名而來者蒙受榮耀，違背意願者被殺戮，這是主人的有利之處，卻不是遊士的心願。。，。然而很快便頹廢，甚至成爲采摘野果及收養牲畜之所。。，。數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。宜征邕更授任，反颎家屬，則忠盧路開，衆怨以弭矣。。，。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。

孫懿感到奇怪並問他，翟醣說：“圖谶書上有漢賊孫登，將因才智被中官所害。。，。張濟饑餓，出至南陽，攻穰，戰死。。，。四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。暢慚懼，上疏辭謝曰：臣天性狂愚，生在深宮，長養傅母之手，信惑左右之言。。，。議論者都贊同窦固的奏疏，惟獨郭躬說：“從法律而言，秦彭可以斬違法之人。。，。那麽扭轉天心改變災異的方略又在哪裏呢？請逐條細細講來，不要有所顧忌。。，。？

是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。。，。山林經不住野火燒，江海灌不滿漏的酒器，這些都是應該禁止的。。，。

國相會稽駱俊素有感恩，時天下饑荒，鄰郡人多歸就之，俊傾赈贍，並得全活。。，。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名。。，。當時封爵賞賜超過規定制度，宮內寵臣權勢強盛，陳蕃于是上疏進谏說：臣子聽說有爲國家辦事的人，一心只顧國家；有替國君辦事的人，一心想博得君主歡心。。，。；

應劭又刪定律令爲《漢儀》，建安元年便上奏朝廷。。，。歡樂而不荒淫，擔憂而不窘迫，先王用來平正調和五髒六腑，保養精神，從而達到長壽的目的。。，。及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。