葉禹步叩齒，繞三匝曰："太上老君攝去。。，。不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。唐文宗時，道士鄧太玄煉丹于藥院中。。，。衆僧以師長之弟，多年忽歸，彌加敬奉。。，。良久，日向暮，聞門內語雲："莫辱衣冠。。，。

樓觀重門閣道，公左右侍者數十人。。，。他把元瑰領到市區的一側，來到一戶低小的門前。。，。

李秀才又喝斥道："捉住此僧推到牆那邊！"僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。。，。！吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？王氏自幼不食酒肉，攻詞翰，善琴，好無爲清靜之道。。，。有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。"這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。。，。喜又請教誡，老子語之五千言，喜退而書之，名曰《道德經》焉。。，。

一陣清風吹過，竹林發出了動聽的音樂聲。。，。他能做起法來讓一裏內的人家全都做不熟飯，讓家家的雞狗三天不會叫不會咬。。，。

至太和中，友人盧颢，遇之于藍橋驿之西，因說得道之事。。，。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。。，。"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。

生曰："君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十裏內，的見其驗。。，。"見有七八女人，與李妻相似，吏引而至，推而合之，有藥如稀餲，以塗其身。。，。

百萬之衆，引頸駭觀，皆言所畫神母，果不及耳。。，。'到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，大紅色的符節，鸾鶴紛纭，乘著五色祥雲降下，進到房中。。，。

況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！"馬自然笑著說："我不是要責備他們，開個小玩笑罷了。。，。！君雖得道，而久在世上，囂濁染于正氣，塵垢鼓于三一，猶未可登三天而朝太上，邁扶桑而谒太真。。，。弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。"雇者微笑說："這本來是微不足辦的事，我應該籌劃這件事情。。，。

又有被褥，也很有光彩，大多是西蜀出産的貴重織錦。。，。當時有在觀裏居住的道士幾人在那裏，房建一五一十地把衡山的事對他們說了，並把玉簪拿出來給他們看。。，。法善生隋大業丙子，終于開元壬申，凡一百七十年矣。。，。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。。，。七年冬而遐周至，與旻相見，請曰："王生戀世樂，不能出耶？可以行矣。。，。？

召玄素訊之曰："爾安得至此耶？"玄素對："得罪于縣令，遁逃至此，幸翁見容。。，。？"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。"漢武帝給王母娘娘敬酒說："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。說："能享長壽，不要忘記修煉。。，。"回謂小仆："可歸開箱，取第三衣來。。，。年方十七歲，生得神姿豔麗妖冶，很少吃飯飲水，喜好清靜保持和諧，不疏遠世人。。，。

他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。　　蕭洞玄　　王屋靈都觀道士蕭洞玄，志心學煉神丹，積數年，卒無所就。。，。每采藥于深岩峻谷，則有毒龍猛虎護衛。。，。