"患者歸視功德堂內，本無他物，忖思久之，老母曰："佛前紗窗，乃重圍時他人之物，曾取而置之，得非此乎？"遽徹去，仍修齋忏，疾遂痊。。，。？每睡，見群獸鳥雀啄食其肉，痛苦萬狀。。，。沒到一年，這些人都死光了，那座寺廟剛剛完工，就遭天火燒了，連一點兒殘余都沒有，埋在地下的木柱子也入地成灰了。。，。知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。

"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。如今暫且到各處周遊，不用講說佛經。。，。至明年正月，穆宗篡緒，召入禁苑。。，。

而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。。，。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？

初一年，自江南而返大梁，獲利可倍。。，。"于是韓沒有鞭打他，而是將他關了起來。。，。城旁邊有許多小窗，看見許多男女從地上飛進窗中，就不再出來了。。，。"應曰："某聞神明不昧，今乃不虛，孱劣幽薄，獨事蒙鄙，何幸明靈俯降，但揣微賤，力不副心。。，。（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。

有一婦人，先與嘉運相識，是同郡張公瑾妾，姓元氏，手執一紙文書，迎謂嘉運曰："馬生尚相識否？昔張總管交某數相見，總管無狀，非理殺我，我訴天曹，于今三年，爲王天主救護公瑾。。，。？俄而何七之魂登房門而號："我死自是命，那複多痛，所痛者，永訣父娘耳。。，。

從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。聽他所說的這些事，許多修行圓滿的有道德的人，都親自經曆過，他敘述的了如指掌，你們聽見這些話不要說出去，我恐怕你們不了解他，而對他懷有傲慢的想法，將來得罪了他，所以才把這些話告訴你們。。，。洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。"則以纖纩蒙其鼻，複以溫水置于心。。，。

他的妻子病的很厲害，就從頭到尾把事情的經過都說了。。，。那天晚上，宮人突然死了，後來武後竟然居尊奪得帝位。。，。與韋曜諸人共盡匡益，但生自外域，故吳志不載。。，。其髅骨肘胫，悉皆粗大數倍，過于今人。。，。從者稍前觇之，寂若無人，因直入室中，但見白骨一具，衣服毀裂，流血滿地。。，。衆寶如山，天王便收存起來放在山上的庫府裏面，別人很難拿出來，用大塊的獸肉扔到庫府之中，肉腐爛後沾住寶物，一只大鳥銜著飛了出來，銜出來的就是這面寶鏡，舉國上下都不認識這面寶鏡，無人能夠拿得出這個價錢的。。，。

黃雲受于鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配，通暢亹亹。。，。年可十七，生而愚騃，既攣手足，複懵語言，惟嗜飲食，口如溪壑。。，。閻羅王說："出家之人必須專心守道，一心一意坐禅誦經，不管世人之事，不做有爲之事。。，。洪州使廳前，有皂莢樹一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹有花，地主大憂。。，。後歲余，書皇後將危李氏，相王子臨淄王，興兵滅之，而尊相王爲皇帝。。，。

王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。。，。卿既即還，請白家中，爲修齋福。。，。彼國珍異，必當致貢，是以知之。。，。懶殘曰："不假人力，我試去之。。，。我不能入泥淖世俗，住在西域會幫助你通達的，你可時時擺設供食。。，。（出《續幽怪錄》）　　尼姑妙寂，姓葉，江州浔陽人。。，。

當初王行瑜飛揚跋扈，朝廷想給他加上尚書令的頭銜。。，。以惡言諷君，既犯君之顔色，既犯君之顔色，君複怒我。。，。劉自然的兒子後來也因慚愧遺憾而死了。。。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；