未殺之頃，牛解，徑來至階而拜，縣令大笑，遂令左右宰之。。，。一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。

暴雨到來時，一起修練的各位兄弟紛紛跑進樹林躲避，谏公則靜靜地盤腿坐在原處，好像沒有聽到什麽動靜一樣，兄弟們問他爲什麽這樣，谏公從容答道："只因厭惡那幫畜生而已。。，。柳儉一直到死，共誦讀經書五千多遍。。，。再看他的身體，只剩下皮和骨頭了，好象是個臘人。。，。有村人失牛，詣桑國師蔔之，卦成，國師謂曰："爾之牛，是賈相國偷將置于中帽笥中。。，。過了幾年，杜魯賓家的房子被火燒了，房屋燒壞了，這塊白土也被燒裂了。。，。聞船內千百念經佛聲，驚而察之，乃船中諸魚也。。，。

唯一士謂無此理，偶值人有屯塞耳。。，。至是賊已平，故雲青牛將赤虎，還號太平年。。，。

他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。會公事之郡，獨沈氐與母孫氏在縣廨。。，。不多日子，汝勳看見郝溥前來要求償命，第二天得急病死了。。，。群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。李以其妖誕械之，而市井中又有一休複。。，。"及澄之所在，無敢向其方面涕唾便利者。。，。

趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。惟燕疑心是村裏自衛的人，火炬離船有百步遠，便退了回去。。，。愈益厲聲誦經，亦竊自思雲：火之所爲，得非金剛經力乎！時塘水竭而塘外水滿，惟燕便心念：塘破當得水助。。，。！

"便令他光著膀子靠門站立，費用毛筆在門的另一面畫來畫去，大聲說道："過！過！"墨迹便透到滄海的背上。。，。！可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。

洲際之人，望見其舫，迎飙截流，如有數十人牽挽之者，徑到其岸，一舫全濟。。，。"李大夫笑了，就讓廚師准備飯菜，第二天請朝中大臣作客。。，。幾年以後，張某也得了病，看見李尉的形體容貌也更加清楚。。，。即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。　　豐州烽子　　唐永泰初，豐州烽子暮出，爲黨項縛入西蕃養馬。。，。

僅十年的時間，師夜光完全理解了佛家經典著作的奧妙。。，。　　陳秀遠　　宋陳秀遠，颍川人，嘗爲湘州西曹，客居臨湘縣。。，。"張安便對各位判官說："我的妻侄屈突仲任作了無數罪孽，現被召進來審判。。，。肅宗之于說子均、垍，若親戚昆弟雲。。，。、既得上岸，失囊經，甚悲恨，尋至晃家，三禮忏悔，流涕自責，俯仰之間，便見經囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，開囊視經，尚燥如故。。，。