劉安還特別愛研究儒家的學說，還精通算卦和修道的方術，招納了幾千名有才學的門客，都是天下的知名人士。。，。司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。

今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。俄而有數十人，皆龍頭鱗身，執旗仗，引幽求入水府。。，。他早年失去雙親，自己獨自居住。。，。"劉商讓賣酒人准備一塊畫畫用的白綢布，並約好了日子來畫畫。。，。人們都去廟中向這個神祈求佑護。。。

後來把魏華存夫人留在霍山洞宮的玉宇下面，衆位神仙就都跟著王母駕雲返回龜台去了。。，。汝雖不正，然數訪仙澤，扣求不忘于道。。，。郭璞被殺前對行刑的劊子手說："我十三歲那年，在柵塘脫下袍子送給你，那時我就知道我的命應該送在你手裏，只是請你用我的刀殺我吧。。，。井中物如青泥而香美，食之了不饑。。，。天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷害。。，。

女郎問他："你悲從何來？"趙旭說："在心所牽啊！"女郎說："身被心牽，鬼道到了。。，。？！但煉丹的藥石非常費錢，張道陵家非常窮，要想致富沒有門路，種田放牧又不是他的專長，幹脆就不幹了。。，。凡是死了的都沈淪到陰界，在地下作鬼。。，。他的父母就斥責說："我們活著的時候，你官小薪俸薄，沒有很好的供養我們。。，。逡巡持一小碧瓯，內有飯白色，士良盡食，複寢。。，。死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。

他經常給人治病，重病三天治好，病輕的一天就痊愈了。。，。"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。唐代元和年間，春天萬花正盛，乘車騎馬踏青遊玩的人接連不斷。。，。

我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。。，。；俄有小童傍過，叱曰："汝何故離本處，驚怖官司耶？不速去！"其人遂攝衣而走。。，。？！這時一個青衣女子從樓門裏走出來，看年紀有十三四，身穿綴有珠翠的衣服，容貌美麗，女子對柳歸舜說："我家三十娘子讓我轉告郎君，我的家太偏僻了，使你來一趟這麽辛苦勞累。。，。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；時有朱書注其下雲：'降世爲帝王'或爲'宰輔'者。。。"又留下兩粒丹藥給父母，說："把這丹藥服下，可以一百多年沒有疾病。。，。

在當時是大船萬艘，停泊在狹窄的河道中，等待前行，攔河壩開放，船都爭路前行，上行和下行的衆船相互傾軋的，曆時不休，船家盡力擁擠前行。。，。冠歲以來，風神挺邁，所居常有異雲氣，光景仿佛，時說蓬萊阆苑之事。。，。後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰："欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。。，。數年後，有人于劍閣雞冠山側近逢之，後莫知所在。。，。

崔希真打聽這是什麽藥，老人笑而不答。。，。這個人不停地往下挖，漸漸挖到五六丈深，土就不停地往下陷。。，。'形易'則變化，變化則成道，成道則爲仙人。。，。

"纂匍匐禮謝竟，道君告曰："夫一陰一陽，化育萬物，而五行爲之用。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。然而徐福出海後一去不回，也不知去了什麽地方。。，。他搬家住到覃懷，而他祖先的墳墓在臨安。。，。本地的人說，往年有一位底老人，不知他從什麽地方來。。，。

爾師主是真青童小君，太上中黃道君之師真，（明抄本師真作司直）元始十天王入室弟子也。。，。今水毋上天門而告期，積石開萬泉而通路，飛陰風以撓蒼生，注玄流以布遐迩，洋溢在數年之中，漫衍終九載之暮。。，。"曰："八朗今日如臨萬仞淵，必不墜矣。。，。王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。（出《神仙感遇傳》）　　韋弇，字景照。。，。王賈十七歲的時候，進京參加舉人考試，考中之後，他娶了清河的崔氏爲妻。。，。