安曰：“公事自有郵驿，私請則非功曹所持。。，。謂殺害不辜爲威風，聚斂整辨爲賢能，以理已安民爲劣弱，以奉法循理爲不化。。，。劉京建都莒，喜好修建宮室，極盡工巧之能事，殿館壁中的橫木都用金銀裝飾。。，。從前鄭人把幹鼠當作璞玉，賣到周；宋的愚夫也把燕石當作珍寶，用十重丹黃色的布縫成袋子收藏好。。，。；

震複上疏曰：臣聞古者九年耕必有三年之儲，故堯遭洪水，人無菜色。。，。申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動那些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。邕上疏曰：伏見幽、冀舊壤，铠馬所出，比年兵饑，漸至空耗。。，。、楊賜也無忌，楊彪的確沒有邪惡之心。。，。有的士人脫下粗陋的衣服而套上繪繡花紋的禮服，有的士人丟掉番和築而登上華美的車子，估計自己的德行接受爵位，根據自己的功績接受俸祿。。，。

生計貧窮，愛惜保全名節的想法就會淡漠；生活優裕，所以對安全保存的考慮就深遠。。，。；三代之隆，亦有緝熙，五伯扶徽，勤而撫之。。，。卓自奮得免，急呼左右執殺之，而大诟曰：“虜欲反耶！”孚大言曰：“恨不得磔裂奸賊于都市，以謝天地！”言未畢而斃。。，。！故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。使者四處奔走，在路上相互都能碰見。。，。

願陛下留意下民，考尋利害，廣令平議，天下幸甚。。，。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，華首彌固。。，。；壽以永元二年封，分太山郡爲國。。，。他說：臣聽說仁慈的君王心胸能容納山林湖澤的廣大，接納懇切直率的謀略；忠臣盡正直谏诤的氣節，不畏懼因說了皇上不愛聽的話而帶來的危害。。，。；四年冬，遂自率諸屯兵從合十萬人以攻瓒。。，。

”《詩經》：“不要縱容欺詐隨意之人，嚴防不良分子。。，。到梁冀被殺後，桓帝嘉獎霍謂的忠心和氣節，封他爲邺都亭侯。。，。遺命曰：“吾前後仕進，十要銀艾，不能和光同塵，爲讒邪所忌。。，。延平元年，拜議郎，再遷颍川太守。。，。郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。。，。

秦彭在別地屯兵並動辄按法令斬人，窦固上奏秦彭專權，請求責罰他。。，。夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。。，。；”段頰于是上書說：臣子看到先零等束羌雖然多次反叛，但歸降皇甫規的，已有兩萬來個部族，順民賊寇已經分開，剩下的賊寇沒有多少了。。，。剩余的賊寇投降逃散，三郡都被平定。。，。”嵩溫恤士卒，甚得衆情，每軍行頓止，須營幔修立，然後就舍帳。。，。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。。，。

中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅陳蕃、大將軍窦武，想藉寵幸賢德之人，以平息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、而耿鄙的司馬扶風馬騰，也領兵反叛，又有漢陽王國，自稱“合衆將軍”，都和韓遂聯合。。，。與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。。，。初聞此問，尚不謂然，定聞信來，乃知阏伯、實沈之忿已成，棄親即仇之計已決，旃旆交于中原，暴屍累于城下。。，。、

禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。

林宗說：“叔優會因做官揚名，季道會以儒家學術而顯達，如改做其它，也達不到太高的水平。。，。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，爲所患苦，及奂正身潔己，威化大行。。，。夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。。，。