吐蕃之寇瓜州也，遺毗伽書，欲與之俱入寇，毗伽並獻其書。。，。秘書監汴王邕娶韋後妹崇國夫人，與禦史大夫窦從一各手斬其妻首以獻。。，。

　　[11]辛酉（十六日），武承嗣罷職。。，。現在我們乘其不備率兵前往，一定能獲得成功。。，。人的見解各有不同，如果往來辯論，務求准確恰當，放棄個人見解從善如流，又有什麽不好呢？近來有人護己之短，于是産生仇怨隔閡，有的爲了避開私人恩怨，明知其錯誤也不加駁正。。，。？敏之走到韶州，被用馬缰繩絞死。。，。　　[2]侍中宋很厭惡那些明明有罪卻沒完沒了地四處告狀的人，便將這些人全都交付禦史台治罪。。，。

　　十一月，乙未，吐火羅葉護失裏怛伽羅遣使表稱：“朅師王親附吐蕃，因苦小勃律鎮軍，阻其糧道。。，。張昌宗說：“張說聽到魏元忠說的話，請陛下召見張說詢問。。，。　　是時，群臣多言：“國家既許其婚，受其聘幣，不可失信戎狄，更生邊患。。，。　　上元元年（甲戌、674）上元元年（甲戌，公元674年）　　[1]春，正月，壬午，以左庶子、同中書門下三品劉仁軌爲雞林道大總管，衛尉卿李弼、右領軍大將軍李謹行副之，發兵討新羅。。，。、待到高祖成爲唐王，將領們也請求以李世民爲世子，高祖准備立他，李世民堅決推辭才作罷。。，。

陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？颉利外爲卑辭，內實猶豫，欲俟草青馬肥，亡入漠北。。，。吾懸軍深入，若攻城未拔，援兵四集，吾表裏受敵，進退不獲，雖有舟楫，將安用之？今棄舟艦，使塞江而下，援兵見之，必謂江陵已破，未敢輕進，往來觇伺，動淹旬月，吾取之必矣。。，。？戊申，立布失畢之子素稽爲龜茲王兼都督。。，。如今中原已經平定，我所教的兵法，足以制服四方民族，而君集執意請求傾盡我的謀略，這不是想要謀反又是什麽呢？”江夏王李道宗曾經語氣和緩地對太宗說：“侯君集志大才疏，自認爲有些功勞，對于位居房玄齡、李靖之下感到羞恥，雖然身爲吏部尚書，還是不能滿足他的願望。。，。？、

對曰：“說嘗謂元忠爲伊、周；伊尹放太甲，周公攝王位，非欲反而何？”說曰：“易之兄弟小人，徒聞伊、周之語，安知伊、周之道！日者元忠初衣紫，臣以郎官往賀，元忠語客曰：‘無功受寵，不勝慚懼。。，。；？！、　　[25]上以郭子儀爲司空、天下兵馬副元帥，使將兵赴鳳翔。。，。、尚食官進上食物時，肅宗都親自品嘗後再獻上去讓玄宗吃。。，。　　[44]突厥十姓胡祿屋等部落來到北庭都護府請求歸降，玄宗命令北庭都護府都護郭虔撫恤慰問他們。。，。

打仗成了奸臣的利益所在，但它不是國家的福氣。。，。數年以來，菽粟不稔，餓殍相望，四夷交侵，兵車歲駕；陛下宜恭默思道以禳災譴，乃更廣營宮室，勞役不休，天下莫不失望。。，。；惟變革舊章，乃須報可；自余聽便宜從事，先行後聞。。，。；始用周正，改永昌元年十一月爲載初元年正月，以十二月爲臘月，夏正月爲一月。。，。

睿宗知太後非誠心，奉表固讓；太後複臨朝稱制。。，。；　　[6]丁亥（初十），唐玄宗頒下制命：“各州縣逃亡的戶口，允許在百日內自己主動申報，或在現在的住地編入戶籍，或發文書回原籍申報戶口，都可按自己的心願辦理。。，。禮部侍郎張廷、酸棗尉袁楚客皆上疏，以爲“上春秋鼎盛，宜崇經術，迩端士，尚樸素；深以悅鄭聲、好遊獵爲戒。。，。；、　　[8]秋，七月，戊午，以長孫無忌爲司徒，房玄齡爲司空。。，。再加上寺院、道觀與市肆民居相連，與屠戶酒店混雜在一起，辛巳（二十三日），高祖頒诏，命令有關部門淘汰全國的僧人、尼姑和男女道士，將那些專心勤奮修行的人，遷居到較大的寺院道觀中去，供給他們衣服與食品，不要使他們缺少什麽。。，。、凡楊國忠、高力士之黨及祿山素所惡者皆殺之，凡八十三人，或以鐵棓揭其腦蓋，流血滿街。。，。、