章和元年，鮮卑進入左部地區進攻北匈奴，大敗北匈奴，殺了優留單于，剝下單于的皮帶了回去。。，。當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。天子迫不得已，于是將女兒嫁給盤瓠。。，。後歸爲郡吏，舉明經，除濟陰王文學。。，。

造就是所說的追查搜捕考查按驗，按敕令捕取罪犯的人乘坐的車。。，。男的能夠制作弓箭、馬鞍和馬絡頭，冶煉銅鐵做成兵器。。，。、任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、當時鄧太後代理朝政，因清河王劉慶的兒子年紀幼小，號稱明帝曾孫中的精明者，所以立爲皇帝，這就是安帝。。，。

如果君主沒有君主的威儀，臣子沒有臣子的禮節，居上位的威儀消亡，處下位的侵犯尊長，這就叫大亂。。，。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。

趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。

掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。丁醜，彗星在奎一度，長六尺；癸未，昏見，西北曆昂、畢；甲申，在東井，遂曆輿鬼、柳、七星、張，光炎及三台，至軒轅中滅。。，。；、”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。火星靠近鬼宿中的質星，是大臣將有被殺死的征兆。。，。永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。他經常羨慕梁伯鸾、闵仲叔的爲人。。。、

自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。靈帝時，京都四時所祭高廟五主，世祖廟七主，少帝三陵，追尊後三陵，凡牲用十八太牢，皆有副倅。。，。于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、積日滿六十去之，余爲大余，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。

句骊又任命其中首領爲使者，用來監管沃沮，要沃沮上交租稅，貂、布、魚、鹽，以及海中的食物，征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。，。、湟中各縣一石糧食賣到一萬錢，死亡的百姓無法計算。。，。”是時，中常侍趙忠、張讓、郭勝、孫璋等，並爲奸亂。。，。、史官未觀測到，張掖郡奏報朝廷。。，。衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。至于災難由于宦官造成，其大致情形仍然可以論說。。，。

靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。木星靠近軒轅星預示女主有憂患之事。。。從此禮制大亂，到處發生戰爭；上下都沒有法可遵循，諸侯和陪臣，不過是柱上方木和梁上短柱一類小材。。，。；邕還京師，傳之，學者鹹誦習焉。。，。後以爲東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚矇小生，經學行能，無可算錄。。，。

）十四城，戶十三萬一百二十，口六十二萬三千四百一十八〖邛都〗南山出銅。。，。）二十一城，永和五年戶二十萬八千四百八十六，口百一萬八百二十七。。，。白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。丘就卻年八十余死，子閻膏珍代爲王。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、

讓後以高才擢進，屢遷，出爲九江太守，不以爲能也。。，。八年五月癸酉，太白犯輿鬼質星。。，。

二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。孝武皇帝摅發聖思，因元封七年十一月甲子朔旦冬至，乃诏太史令司馬遷、治曆鄧平等更建《太初》，改元易朔，行夏之正，《乾鑿度》八十一分之四十三爲日法。。，。、豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死。。，。光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。。，。