順帝即位，追尊其母爲恭愍皇後，陵墓稱恭北陵。。，。四年，逢侯被鮮卑打敗，部衆分散，都投奔北部。。，。還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。詳察昭穆，是爲了表示尊卑關系。。，。章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。前代漢的使者都是到烏弋就回來了，沒有人到過條支。。，。

周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名爲牂柯。。，。用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。昔日周公著《周禮》，設官分職，責權分明，並以法令制度相維持，所以周王室雖然衰微，依然能長久存在。。，。

三刻時，中黃門拿著武器，引導太史令和八能之士從端門進入，走到自己的位置。。，。雨河之間的羌人因爲屯田逼近他們，害怕必定遭到算計，于是化解仇恨，結盟發誓，各自做戒備。。，。

元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。不立皇太子勝，以爲安帝賢，必當德鄧氏也；後安帝親讒，廢免鄧氏，令郡具迫切，死者八九人，家至破壞。。，。；

石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。然而由于弦的松緊張力而造成的音高偏差，不以律管來校定又難以標准。。，。世祖建武二十二年九月，郡國四十二地震，南陽尤甚，地裂壓殺人。。，。桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。四年六月庚子日，泰山、博縣尤來山山體分裂。。，。、及公孫述據益土，齊固守拒險，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。。，。

當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。北單于逃走，被俘獲的有二十多萬人。。，。武官練兵，演習戰陣和斬牲的禮儀，叫做“軀劉”。。，。”是時，天下僣逆者未盡誅，軍多過時。。，。桀統治暴虐，各部落的夷人侵犯內地，殷朝的成湯變革天命，攻打並平定了夏。。，。

太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、純奏：“禮，三年一祫，五年一禘。。，。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，胄甲弩之箙。。，。皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。”皇帝讓三個人假裝去做，壽光侯用符咒去降伏，三個人頓時倒在地上斷了氣。。，。

”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。。，。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。後牢山下有一夫一婦，複生十女子，九隆兄弟皆聚以爲妻，後漸相滋長。。，。

又撰寫了《禮內外記》，稱之爲《禮略》。。，。乃當夫既封之後，未有福，而松卒被誅死。。，。建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。

他們是那樣的人，我也是那樣的人。。，。有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。雖然事情並非十分圓滿，但他們的高風懿行誠然足以使人懷念。。，。瑛善說《易》，以授顯宗，爲北宮衛士令。。，。曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。古者師行平有載社主，不載稷也。。，。