自認爲殺害無辜是威風，巧取豪奪是能人，把守紀安民看作是無能，把奉法盡職說成是僵化。。，。躬奉天經，惇睦辯章之化洽，巡靖黎蒸，懷保鳏寡之惠浃。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、中平元年，黃巾兵起，楊賜被诏到省閣議事，他痛切勸谏而違背皇帝心意，因寇賊兵起而被免官。。，。

覽學畢歸鄉裏，州郡並請，皆以疾辭。。，。去後宮之麗飾，損乘輿之服禦，除工商之淫業，興農桑之上務。。，。

公孫瓒既然勸阻劉虞派兵就袁術，怕袁術知道了恨他，就讓他的堂弟公孫越帶著千余騎兵結交袁術。。，。又冬春旱甚，所被尤廣，雖內用克責，而不知所定。。，。又進升項羽、陳涉而貶黜淮南、衡山，詳細考察其中的原委，是他條例不統一。。，。、樊晔與光武帝是小時候在一塊兒玩的朋友。。。門生勃海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要鈇锧詣阙通訴，太後明之，乃赦焉。。，。李鹹開始不敢首先發言，現在見陳球義正辭嚴，便大言不慚地說：“臣本來也認爲應該如此，逭十分合我的心意。。，。

母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？可悲啊!不到五百年，出現三次大劫難，此間出現的戰亂，還沒有計算在內。。，。公孫瓒追擊戰于屬國石門，敵寇大敗，丟棄妻子兒女越過邊塞逃走，所搶走的男女全部被奪回。。，。于是改葬，用天子之禮，上天立刻就有應答。。，。時梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應，唯勰前後三辟，竟不能屈。。，。

又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。。，。；時，太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。。，。如今入侵者在遠方而卻在近處陳兵，不足以顯示剛毅果敢，祇是濫用武力罷了。。，。公孫紀知道了劉虞的計劃而連夜報告了公孫瓒。。。

城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。。，。李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。我認爲，凡郡守國相地方長官，從政服職能安民立政有明顯成效的，可以直接進行職務獎賞增加薪俸，但不要很快調動，不是父母去世必需離職者不許非法離任缺職。。，。不久進封董卓爲相國，可以入朝不趨，帶劍穿鞋上殿。。，。’近代光烈皇後，雖然天性友愛，但最終還是讓陰就回到封國，貶谪廢棄陰興的賓客；此後梁、窦之家，互相之間都有非法行焉，明帝即位，最終處罰了許多。。，。；、論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。。，。

所以《詩》稱‘自郊徂官’，《易》說‘王到大廟，致孝享也’。。，。永建二年，封匡兄弟七人爲鄉、亭侯。。，。、且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫複歸正。。，。張衡自小擅長寫文章，在三輔遊學，順便來到京師，到太學接受學業，終于精曉《五經》，精通六藝。。，。整個縣內清靜無事，監獄裏面連續幾年沒有囚犯。。，。

本打算增大房屋，卻把屋頂覆蓋。。，。被征召任命做議郎，沒到任上，在路上發病死去。。，。建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、及李傕脅帝歸其營，奇與黃門侍郎鍾繇誘傕部曲將宋晔、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。。，。、二將聽說淳于瓊等人戰敗，就投奔曹操。。，。

這年冬天，天子在曹陽被李催等人追逼，沮授勸說袁紹：“將軍世代擔任朝廷宰相，曆代以忠義輔助國家。。，。閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。陛下看在先帝的份上卻使陛下因爲臣而被天下人指責，實在是無氣可喘息，筋骨不相連。。，。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔任大司農。。，。

初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、不爾，終爲人所禽，雖悔無益也。。，。

故天子娶十二，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。。，。；绀少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。。，。他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。”閻顯認爲馮詩率領的部衆不夠，要他同樊登在左掖門外迎接官吏兵士。。，。陛下不顧二祖之勤勞，追慕五宗之美德，卻指望太平，這是由彎曲而求直影，後退卻想要追上前人。。，。