孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結左衽鐻鍝之君，東南殊俗不羁之國，西北絕域難制之鄰，靡不重譯納貢，請爲藩臣。。，。案雲台火災由殿頂燃起，椽子頭數百根，同時起火，仿佛懸挂數百盞華燈，當日全部燒盡，又延燒到白虎門、威興門、尚書台、符節台、蘭台。。，。、伊吾的北面又有柳中，全是肥沃的土地。。，。

所著詩、賦、銘、诔、頌、《七歎》、《哀典》，凡二十八篇。。，。、從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。安帝永初六年十月丙戌日，郡六處冬季雷鳴。。，。

《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。世祖以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。

到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。時缯侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。鄧太後不同意，祇是下令設置護西域副校尉，住在敦煌，另外部署了三百士兵，牽制西域而已。。，。王逸所著《楚辭章句》流行于世。。。”建武三十二年正月，皇上齋戒，晚上閱讀《河圖會昌符》，上載：“漢代第九世時，當在泰山承受天命。。，。

父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、