行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。從此以後，他們權勢超過君王，使天下之人窮困潦倒。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、遭王莽篡盜，征求無厭，胡夷忿毒，遂以背叛。。，。

《七月》詩中，教導百姓生産生活之道，周而複始。。，。于是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，祛黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。。，。時太中大夫蓋升與帝有舊恩，前爲南陽太守，臧數億以上。。，。豈無阿乳之恩？豈忘貴爵之寵？然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。。，。？

又中世選任三公，一定要清廉謹慎，遵循常規舊習的人。。，。逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。。，。、所以有遠見的人，爲此深深擔憂。。，。”然而少的，是在他人之上；多的，卻是作爲下屬的。。，。；

張嬰等爲之服喪，如喪父母，朕十分同情他們！”于是拜張綱子張續爲郎中，賜錢百萬。。，。！若範滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？初，桓帝爲蠡吾侯，受學于甘陵周福，及即帝位，擢福爲尚書。。，。？、遂以《詩》、《易》教授，門徒三百余人，積十四年。。，。、君子通權達變，各自審察所遵循之道。。，。臣東野狂暗，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎镬，爲天下笑。。，。

孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。及父卒，既葬，诏遣使赍牛、酒爲釋服。。，。、

元和元年，賜策罷，贈錢三十萬，在所以二千石奉終其身。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。

鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經常冒著**林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。。，。”傳曰：“大夫無境外之交，束修之饋。。，。

延熹元年，玹爲京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。。，。魏桓說：“追求升官晉爵，是爲了實現志願。。，。如果開疆拓土而不得安甯，則無益于邊疆；田地雖多而不耕種，用什麽來救饑荒！所以善于治理國家的人，注重安撫百姓，不貪外利；努力使百姓富足，不貪圖擴大疆土。。，。；！特地賜給劉蒼及琅邪王劉京書信說：“中大夫奉命出使，親自探問動靜，多麽應該嘉獎啊！歲月很快地過去了，山陵漸漸遠去，我的心中很淒涼，怎麽辦怎麽辦啊！空閑時在南宮宴請衛士，順便看了一下過去的衣物，我從老師那裏聽說：‘東西存在，而主人去世，不談論哀傷而哀傷自己來到。。，。！

所有的谶書都說黃帝攻打蚩尤，然而《詩谶》偏偏認爲“蚩尤失敗，而後堯禀承天命”。。，。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。。，。；孫程說：“陛下起初與臣等人造事之時，常恨奸臣，知道他們會傾覆國家。。，。派猛士送呂布而暗中要他殺掉呂布。。。陛下不顧二祖之勤勞，追慕五宗之美德，卻指望太平，這是由彎曲而求直影，後退卻想要追上前人。。，。

今使貢士必核以實，其有小疵，勿強衣飾，出處默語，各因其方，則蕭、曹、周、韓之倫，何足不致，吳、鄧、梁、窦之屬，企踵可待。。，。、第二年，董卓廢立，申屠蟠及荀爽、韓融、陳紀等又被公交車征辟，惟有申屠蟠不去。。，。、近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。竊論先生高節有余，于時則未也。。，。修業思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。。，。？

乃至州境，守令自知臧汙，望風解印绶去。。，。尚複自將攻譚，譚戰大敗，嬰城固守。。，。