曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。案黃道在牛宿處，在赤道之南二十五度，在井、鬼兩宿處，在赤道之北二十五度。。，。、）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。趟苞將母親收殓以後，自己上書要求回去安葬母親。。，。

守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、趟晔著有《昊越春秋》、《詩細曆神淵》。。。、”使者問道：“怎麽知道是你母親做的呢？”陸續說：“母親切肉從來都是方方正正，切蔥以一寸爲准，所以知道。。，。？莎車距洛陽有一萬零九百五十裏。。。初除郎中，元和元年，肅宗诏香詣東觀，讀所未嘗見書。。，。建武二十七年，去“大”字，稱司空。。，。

京房《易傳》曰：“山崩，陰乘陽，弱勝強也。。，。再說封禅只爲表陰改朝換代，所以泰山又名岱宗。。，。各國所産的珍奇玉石及各種物品，大多奇詭怪異，荒誕不經，所以沒有記述。。，。

郡因進兵，與戰于宏下，大破之，斬兒健首，余皆棄營走還溇中，複遣乞降，乃受之。。，。起初，梁鴻的朋友京兆人高恢自小喜好《老子》，隱居在華陰山。。，。京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。于是赦之，遇待如初，乃還所抄漢民男女及羌所略轉賣入匈奴中者，合萬余人。。，。

是時上甚幸閻貴人，將立，故示不善，將爲繼嗣禍也。。，。嘗從馬融欲訪大義，融疾，不獲見，乃複剌遺融書曰：“承服風問，從來有年，故不待介者而谒大君子之門，冀一見龍光，以敘腹心之願。。，。

臣希望聖明的朝廷前去封給他三公職位，他一定能夠做到像《清廟》歌辭所唱的那樣，召來鳳凰。。，。時南單于及中郎將杜崇屯牧師城，逢侯將萬余騎攻圍之，未下。。，。炎有文才，解音律，言論給捷，多服其能理。。，。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。

歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。使者治喪，穿作，柏椁，百官會送，如故事。。，。馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。梁冀二世上將，婚媾王室，大作威福，將危社稷。。，。桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。故孝武憤怒，深惟久長之計，命遣虎臣，浮河絕漠，窮破虜庭。。，。

到建武七年五月，诏令三公說：“漢代應當郊祭帝堯，你們與卿大夫和博士討論此事。。，。郦炎字文勝，範陽人，郦食其之後也。。，。

他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。

第二年四月，即將貴人立爲閻皇後。。，。漠代承襲秦代制度，沿用而不改變，所以增加雙印和佩刀這樣的飾物。。，。朝廷任命張奂爲北中郎將征討敵人，單于各部全部投降。。，。

當時先零羌與封養牢姐種化解冤仇，結成聯盟，與匈奴勾結，會合了十多萬人馬，一同攻打令居、安故，接著包圍了袍罕。。，。、休莫霸死，兄子廣德立，後遂滅莎車，其國轉盛。。，。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。至高祖爲漢王，發夷人還伐三秦。。，。