倫乃依險固築營壁，有賊，辄奮厲其衆，引強持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前後數十輩，皆不能下。。，。、初，靈帝末，黃巾余黨郭太等複起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號爲“白波賊”，衆十余萬。。，。這能不認真審視嗎？臣下本性頑劣無能，世代蒙受國家大恩，身輕人微而位高責重，勤不足以補遇，惟擔心一死之後，負罪更深。。，。？

然而由于道路仍被阻隔，公文信件不通。。，。永元十六年，封劉堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。孟嘗既然沒法走，就坐了鄉間百姓的船連夜離去。。，。太尉李固，因公假私，依正行邪，離間近戚，自隆支黨。。，。到了十月，陰氣開始作害，各種草木全都零落，掌管山林的人不讓畋獵，焚燒野草，砍削樹木。。，。

遣大鴻胪持節護送，使伎人奴俾工技鼓吹悉從，得乘辎軿，持兵弩，行道射獵，極意自娛。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。會李傕用太尉周忠、尚書賈诩策，征俊入朝。。，。、以中等農戶計算，則每年有三百萬人因此而受到饑餓。。，。”超曰：“年老失智，任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。。，。！今不爲萬全之福，而就必危之禍，竊爲使君不取。。，。

”如今內多受寵之無能之輩，外重任小臣，上下都怨恨，滿道上都是議論，所以災異不斷出現，前後告誡。。，。韓棱、周榮侍奉君王，無比忠誠勇敢。。，。、

及其理楚獄，未嘗鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎後昆。。，。希望能減免刑罰，保全趙騰性命，以鼓勵平凡衆人之言。。，。他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；

他看到太守王朗只知修飾外表，心中十分不滿，于是自稱有病主動絕交。。，。德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。共同推舉王國焉頭領，帶著他們全部兵馬，入侵搶掠三輔。。，。

時梁不疑爲河南尹，玄以公事當詣府受對，恥爲所辱，棄官還鄉裏。。，。登見曹操，因陳布勇而無謀，輕于去就，宜早圖之。。，。命令劑州獵取鳥群，诏命梁地野外驅趕獸群，于是群獸滿苑，群烏遮天，烏翼相連獸足相接，全都聚集在上林苑內。。，。他們豈樂于處困境嗎？祇是知道此時是不可安樂的。。。？

在此之前公卿多認爲應關閉玉門關，于是便放棄了西域。。，。會公卿議，太尉黃琬、司徒楊彪廷爭不能得，而伍瓊、周珌又固谏之。。，。、

因此從前之人明白謹慎自己所得到的，在歧路之間遲遲不隨意行進。。，。同郡韓融時將宗親千余家，避亂密西山中。。，。天下之心，國家大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。。，。樂成靖王劉黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。他說：我聽說禮經三百篇，有關威儀的有三千條，因此《甫刑》有死刑二百，屬于五刑之類的有三千條。。，。

其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。。，。正趕上朋友上郡太守王曼的靈柩運回家鄉，皇甫規穿上喪服越過管轄地界。。，。祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。又因爲張魯原本抱有善意，就派人對他加以慰問安撫。。，。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。