臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。。，。十五歲被封爲武陵王，到三十歲就做了皇帝。。，。元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。乃拜謝之，躬弛鞍辔，謂曰："若是信母，當自行歸家。。，。

他的母親回來後，發現床上的錢不見了，就把全家人都召集起來查問。。，。已經拜見汾國公，杜公對他不聽教誨而生氣。。，。

史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。

珪意若至潭府必死，發揚州，便心念救苦觀世音菩薩。。，。南方天下的人，雖然多有犯罪行爲，但是只要認真感化令其從善，他們那精明靈活的心性比較容易馴服。。，。那個人不幾天就帶一個養羊的主人來了。。。"後月余日，黑略還說，隨羗圍中東南走，馬乏，正遇帳下人推馬與之，曰："公乘此，小人乘公馬，濟與不濟，任命也。。，。

甫恐後怒，乃與大中大夫程何，共誣後執左道咒詛。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝蜀將尹偃的營中有個兵士，晚上點名過了幾刻鍾也沒有到，尹偃准備責罰他，但他喝了酒，自以爲有理說話聲音很高。。，。"萬鈞照他說的施舍了三千疋絲絹。。。乃以絹奉興，合寺大德至，鹹問興曰："何緣鳴鍾，乃感斯應？"興曰："余無他術，見佛法藏傳雲：'罽膩吒王受苦，由鳴鍾得停；及增一阿含經，鳴鍾作福。。，。；？于是穿上粗布衣服到上元去，在瓦官寺幹活，整天拿著掃帚，灑掃樓閣，有空就倚著欄檻，等待能解謎的人。。，。

　　張俨　　元和末，鹽城腳力張俨遞牒入京，至宋州，遇一人，因求爲伴。。，。過了一年，寺院下邊的村子裏有一頭牛，生了一個小牛犢，肚子下面清清楚楚的有"審言"兩個字。。，。謂曰："卿名秦授，天以卿授朕也，何啓予心，即拜考功員外郎，仍知制诰，敕賜朱绂，女妓十人，金帛稱是。。，。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百余步。。，。"陳郡（郡原作群，據高僧傳改）殷融嘗與衛玠交，謂其神情隽徹，後進莫有繼之者。。，。鄰居們聽說這件事，都到那小孩跑的地方看，只見腳印還很清楚，根本沒有什麽灰火。。，。

所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。。，。'明年繼母到洛陽，發背疽而卒。。，。兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。水泉之源，必有神龍居之，往以敕語告之，水必可得。。，。

　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。他家的僮仆沿著他的蹤迹追尋他，到了郡城南面，只見辛七端端正正地坐在一口瓦窯裏，身上有奇異的光芒，就像冶煉金子時的顔色一樣，光輝燦爛。。，。

　　惠照　　唐元和中，武陵郡開元寺有僧惠照，貌衰體羸。。，。"即有人持一通案至，大合抱，有二青衣童子亦隧文案。。，。時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、跟從的人聽到了叫聲都驚恐詫異，毛璋也感到神奇，于是他就拿著寶劍禱告說："我如果他日能占據這裏的山河，你應當再鳴叫跳躍，如果不能，就請停止。。，。年齡到了十八歲，任性而愚俗，勞累的事，都被嘗遍。。，。晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨鬥者，水腐不可飲。。，。

"過了幾年，褚仁規入京上朝，把船停在濟灘江口。。，。過了四個月以後，柳及果然死了。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。五年後，東北上有人，依稀國親，一鎮此邦，二十年不動，子志之。。，。扣門良久，方有應者，乃引入，見張生甚古。。，。"後連征不入，尋薨，還都葬之。。，。

這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。誓願在晉陽汾西鑄一個鐵像，高七十尺，籌集金炭，籌備費用，准備了二十年，准備好了，于是向遠近廣告要建造，大集賢人，然後選好日子造像。。，。恒乞于市，自言村婦也，常與娣姒輩分養蠶，己獨頻年損耗，因竊其姒一囊繭焚之。。，。這時，縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子，便想弄到自己的手裏。。，。（出《稽神錄》）　　袁州錄事參軍王某曾審決一個盜賊，案件審判完畢卻遇到大赦。。，。儦殊不意，行至鳳州，疽背裂死。。，。